千禧年

英文millennium这字是从两个拉丁字mille（意思是一千）和annus（意思是年）而来。这是指一个一千年的时期。千禧年的观念，可在旧约无条件的约中找到根据，在启示录二十章4至6节，更特别说明，基督再来地上时，会在地上掌权一千年。

modalism

形态论

一种反对三位一体论的观点。此说认为神只有一个位格，但以不同形式，或形态显现，成为父、子及圣灵。另参撒伯流主义（sabellianism）项及形态神格唯一论（monarismmodalistic）项。

monaism，dynamic

机能神格唯一论

一种神格绝对统一的信念。此说否定圣子和圣灵的神性。宗教导说，道是一个非人格氏的力量，存在于所有人，尤其是在作为人的耶稣身上。耶稣是有超特的人性，但那不是神性。

monarism，modalistic

形态神格唯一论

一种反对三位一体的观点，也称形态论》（modalism）及撒伯流主义（sabellianism）。参形态论（modalism）项。

montanus

孟他努

第二世纪的思想家。他教导说，世界末日将近，而他就是圣灵的发言人，将新的启示赐下。他的教义被正统领袖所拒绝。

morallnfluence

道德影响论

一种关于基督徒赎罪的观点，由亚伯拉德（pererabelard，1079至1142年）所提出，否定基督代替性的赎罪。亚伯拉德说，基督的死是要表明神的大爱，感染罪人，令他悔改。

neo-evangelicalism

新福音派主义

这是一个最初由奥根格、亨利卡尔及其他人发起的基督教福音派运动。这运动强调社会的责任，否定基要派的分离主义精神。有些新福音派人士否定无谬误之说。

meo-liberalism

新自由主义

随着第一次世界大战的结束，自由主义的衰落，新正统主义兴起，否定自由主义的乐观思想，对圣经和基督采取较高的看法，对罪则采取较严肃的态度。但爱默逊（harryemerson）及其他的新自由主义神学家，则仍持守自由主义的主要信仰。

neo-orthodoxy

新正统学派

大部分历史学家，以1919年为新正统主义诞生的年份，那一年，巴特（karlbarth）写了一本罗马书注释。由于自由主义的衰落，新正统主义寻求回到一种严肃的圣经研究。新正统主义强调与神相遇的经验，但它保留了不少自由主义的信念。

orianism

涅斯多留主义

此派依从涅斯多留（orius，死于451年）的教导，确认基督的人性和神性；但此派否定两种本性的合一，他们认为基督有两个位格。

newant

新约

是一个无条件的约，神应许了罪的赦免（耶三十一31至34）。基督的死是赦罪的基础，此约最后要在千禧年国中应验。

nicea，cilof

尼西亚会议

这是第一个教会会议，在主后325年举行，要解决亚流的信仰争论问题。会后确认基督的神性，称基督为真神的真神。

niebuhr,reinhold

尼布尔（1892至1971年）

他否定自己的自由主义背景，在底特律专注于为劳工阶层争取让会公平。他否定传统上有关罪的观点，他的立场不及巴特和卜红纳保守。

noahicant

挪亚之约

神与挪亚立定协议，神给予人类保护和供应，而人类就要生养众多，充满地上。人可以吃肉。若谋杀要接受死刑处分。

omnipotence

无所不能

这是一种神性特质。指神是全能的，神能够做任何不违背他本性的事情。

omnipresence

无所不在

神性属性的一种。指神在同一时间，以他整个身分，在每一处地方同在。

omnisce

无所不知