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西欧神学说(10 / 14)

神特性的一种。指神可以真实地及可以地知道一切事情,这包括过去,现在或将来的事情。

qntologicalargument

本体论论证

神存在的论据。说由于人有神的概念,所以神一定存在。

palestinia

巴勒斯坦之约

一个无条件的约。神曾应许悔改的以色列民复得他无条件赐予的土地(申三十1至10)。

paheism

万有神论

泛神论说,神和宇宙是同等广阔的;但万有神论说,神是大过所有事物,包含所有事物,所有事物在(en)他里面。

pantheism

泛神论

英文pantheism是从两个希腊文pan(意思是所有时,theos(意思是神)而来。泛神论是相信,一切事物是神,神是一切事物。

paraclete

保惠师

这称号的意思是在旁边的一位。这字只由使徒约翰用过来指圣灵(约十四至十六;约壹二1)

partialrapture

部分被提

按这观点,不是所有信徒被提,只是那些守望和等候基督的信徒被提。

peccability

可犯罪性

相信基督可能犯罪,尽管他从来没有犯罪。

pelagianism

伯拉纠主义

这观点是由伯拉纠(pelagius)所教导。他说,每个人的灵魂都是神直接所创造的,因此是无罪的。人有能力为自己寻求救恩。

perseverahesaints

保守圣徒

这是加尔文有关信徒稳妥的教义。基督所拣选和为他而死的人,在救恩中是永远稳妥的。他们一次得救,就永远不会失落。

personality

格性

指理智、感情和意志,这些都是应格存有的特质。

polytheism

多神论

英文ploytheism是从希腊文poly(意思是多)和theos(意思是神)二字而来;这是指一种多神的信仰。

postmillennialism

后千禧年派

十九世纪所流行的观点,说世界会变得越来越好,基督的福音最终会胜利。基督会在千禧年国之后降临。今天的基督教重建运动(christianrestru)就是这种思想的复兴。

posttribulationism

灾后被提

相信在灾难期间,教会留在地上,不会被提。

predestine

预定

意思是预先加以区分。这是指神在亘古时已预先定下,将来在历史上会发生的事情(弗一11)。在救恩上,神在亘古已预先区别出一些人来,得着救恩(弗一15)。

premillenialism,dispensational

时代论前千禧年派

这是一种前千禧年派。上派教导,教会在灾难前被提。神对世界的计划会再次集中在以色列人。神要在灾难的降临,设立千禧年国。此派主张:(1)一贯使用按字面意义的圣经诠释;(2)将以色列和教会区别。

premillennialism,“historic”

历史性前千禧年派

这是一种前千禧年派,一般都主张灾后被提。此派有不少地方和无千禧年派相同,以色列和教会并不是完全加以区别的。千禧年国也不是限于一千年。千禧年在基督第一次降临时已在天上开始,到基督第二次降临将会继续。

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