扈辄离他们稍远些，但孟阙的问话他是听到了的，他也知道司马尚发的誓言，他的心神没有被摄，但孟阙的话音仍在一定程度上“迷惑”了他，于是他只是瞅着孟阙他们发愣，至于其他赵军，包括那二十万援军，听到了孟阙的话音虽多少都有点心神迷惑，但都不明所以，只觉得司马尚为了消灭秦军好像冒了很大的风险，感佩司马尚之余，更注意司马尚和孟阙所说的话了。
只听孟阙接着道：“那誓言具体是什么？”
司马尚道：“为报长平之仇，不惜违背君命，虽死不生悔也，同心戮力，诛蒙鹜，败秦军，如违此誓，天厌之，地厌之！”
孟阙道：“然也，蒙鹜已死，蒙鹜就是白起啊，我们等于就已经杀了白起了；败秦军，秦军不是已经被我们打败了吗，所以长平之战的仇，我们已经报了，这些秦军都是我们的骨肉兄弟，我们如何能再伤害他们，我们应该将他们放回家去……”
旁边忽然嗡声四起，人们议论纷纷，都是不同意孟阙的说法，只有司马尚等目光被孟阙所摄的人没有说话，但他们显然也听到了周围的声音，虽然心神已经被摄，听不懂其他人说什么，但还是心神微分，而心中更有一个强烈的声音在提醒他们，“他说的不对，他说的不对。”
孟阙见司马尚的眼神呈现出挣扎的光芒，心中大惊，他已经使出了十成的功力来运用这“移魂大法”，这一惊之下不知哪里又来了部分功力，竟觉着功力突增，他接着又道：“秦赵是否同源？”
司马尚道：“不错，秦赵同源。”
孟阙道：“同源即是兄弟。
司马尚道：“可是……”
孟阙道：“难道兄弟犯了错误，就不是兄弟了吗？”
司马尚道：“那当然还是。”
孟阙道：“秦赵同源，所以秦军是我们的兄弟，兄弟翻过错误，但仍然是兄弟，我们不能杀兄弟，所以不能杀秦人！”
孟阙将“白马非马”的论点反着说出来，又用上了移魂大法，司马尚不知不觉中已经接受了七成，但目中仍有怀疑之色，孟阙心念再动，忽然又道：“你看过煮豆吗？”
司马尚道；“当然看过，小时候后妈妈常煮豆，然后研碎了来漉滤豆汁给我喝。”
孟阙道：“煮熟可要燃豆萁？”
司马尚说道：“当然要燃豆萁。”
孟阙道：“豆和豆萁就是兄弟啊，你且听我做歌来与你听，“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急，煮豆燃豆萁……”
孟阙一遍又一遍的唱起了这首曹子建的《七步诗》，孟阙虽有点五音不全，但也没到南腔北调的程度，尤其这首诗他是用现代唱法唱的，众人没听过这种曲调，心神又都多少被他迷惑或者直接摄住，因此所有人都倾听着他的歌，这诗通俗已极，所有人都懂了其中之意，这时的人最重亲情，为了兄弟头可断血可流，这兄弟当然既包括义兄弟也包括亲兄弟，而孟阙一番诡辩加催眠，绝大多数人都已被他混淆了自己和秦军的关系，隐隐觉得秦军真是自己的亲兄弟。
而孟阙本人在一遍一遍的吟唱中，思接千载，脑中却忽然呈现出了华夏民族历朝历代自相残杀的惨相，排除两次外族入侵不说，单是华夏民族自己，哪次改朝换代不是损失了百分之七十以上的人口，这是一种怎样惨烈的自相残杀啊，又是怎样的让人悲愤莫名，他似乎看到了华夏母亲为了他的亲生儿女们自相残杀而痛断肝肠，却又无能为力的悲哀模样，孟阙内心深处发出深深的悲鸣，让我拿什么来拯救你，我的华夏母亲，我的华夏兄弟，我的华夏民族！
孟阙已满脸是泪，他已经催眠了自己，于是催眠能力被成倍的增加，巨大而深沉的爱与悲哀借助这首“煮豆燃豆萁”的歌声感染了在场的所有人。
孟阙当然没有能力催眠上百万人，但这世界上有一种东西叫集体无意识，还有一种东西叫集体癔病，赵军在要活埋秦军时心目中强烈的想着他们的兄弟，这是集体无意识，而孟阙通过催眠成功的使一部人相信了秦军是赵军的兄弟，这些人看向秦军的目光中已经满是对兄弟的友善，于是他们又感染了更多的赵军，赵军互相感染，后来连秦军也被感染了，最后终于形成了一种类似宗教气氛的强大气场，上百万人都被集体催眠了。
不知何时，在孟阙最跟前的司马尚等将士跟着孟阙唱起了“煮豆燃豆萁……”
然后是所有的骑兵和骑马步兵，然后是二十万赵军援兵，然后是扈辄的六万步兵，然后是四十万秦军。
于是上百万人跟着孟阙一起流着眼泪唱着这首充满爱与悲哀的歌：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生……”
虽有众人互相感染的因素，但这催眠上百万人仍是极耗功力的，孟阙如果不是同时也催眠了自己，他也不可能爆发出这样强大的功力，但这样强大的功力在体内运行时也是极损身体的，不过处在自我催眠状态下的孟阙脑中心内都是爱与悲哀的巨大情绪，却没有觉察到自身身体的变化。
你可以意识不到你身体的变化，但你身体的变化却不以你的意识为转移。
蓦地，孟阙觉得胸口猛地一痛，接着一口鲜血喷出，于是催眠的力量一滞，而整个上百万人的巨大催眠气场也跟着产生了一个波动，孟阙情急智生，忽然大喝道：“血浓于水否？”
这一声大喝又是合着巨大的功力而发，他几乎再次吐血，但气场却终于被稳住了。
上百万人同时答道：“血浓于水！”
孟阙又高声道：“那送兄弟们回家！”
“送兄弟们回家！送兄弟们回家！……”赵军齐声道。
孟阙知道火候已经差不多了，于是他缓缓收功，众人渐渐从催眠中醒来，但感情的余波还在，心灵深处的潜意识也都认可了秦军或赵军的兄弟身份，于是赵军和秦军彼此互看的眼神仍极为友善。
孟阙道：“秦军兄弟们，你们可以回家了！”
谁知秦军竟无一人动作，忽然从秦军中走出一人，却是蒙放，孟阙从他虽也有血丝但仍精光四射的眼神中看出，他应该是被催眠最轻，或者是从头到尾都不曾被催眠的人。
只见他迈着缓慢而坚定的步子来到孟阙面前，忽然双膝跪下，这时恢复清醒的赵军都已经纷纷站起来了，他这一跪就显得分外显眼，但随即所有的秦军也忽然都跪了下来。
只见蒙放从怀中拿出一个金光闪闪的小型秦戈，只有五寸左右长，明显是个工艺品或象征物，蒙放道：“将军和赵军兄弟的活命大恩，恩同再造，这‘黄金秦戈’，世间只此一枚，是我蒙家军和蒙家族长的信物，原本是在老将军蒙鹜的身上……”
说到这里，蒙放的眼神一黯，但随即挺直腰身道：“我本当将他带回秦国，交与蒙武和蒙恬两位将军，以继续做传承之物，但将军今日之举，是救了我四十万蒙家军的性命，我蒙家军从此以后，永不与将军为敌矣，虽秦赵相争，不论谁最后得天下，只要将军最后还在，蒙家军也还在，我蒙家军必随将军万里拓疆，扫平天下胡族蛮夷，以光大我华夏民族。此黄金秦戈既是信物，将军凭此就可指挥我蒙家军做除攻打秦国以外的任何事，我蒙家军全体必尊将军之令。将军放心，虽然老将军已死，继任族长应为蒙武将军，但蒙武将军深明大义，必会如我所说，再不与将军为敌，蒙家全族俱在军中，有五分之四的人在将军这次所救的四十万人之中，将军于我蒙家全族有再造之恩，纵族长亦不能违背全族人的意志，因此，请将军接‘秦戈’！”
说着蒙放双手将秦戈高举过头顶，在场上百万人鸦雀无声，但却有一种极神圣的，比刚才在催眠之中更庄严凝重的气氛沁染着在场每个人的心灵，孟阙也跪了下来，先庄重之极的磕了三个头，蒙放没有躲避，他知道，所有人都知道，孟阙不是在向他磕头，孟阙是在向秦戈磕头，是在向一种伟大的象征磕头！
孟阙磕完头，郑重的拿起了秦戈，朗声唱到：“岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛……”
不分秦军还是赵军，上百万人同声唱道：“岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛……”
秦军最后是在和赵军的热烈拥抱中离开的，他们有很多人边哭边笑，这让孟阙想起了鲁迅先生那著名的诗句“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”
秦军临行时，赵军还赠送了他们足够的粮食，看着秦军离开的背影，孟阙忽然觉得还有一个背影也远去了，那就是秦始皇，秦军当然不止蒙家军一只军队，但蒙家军却再也不会和自己为敌了，秦国等于已经被斩断了一只臂膀，他还有一统天下的力量吗？
秦始皇，你是祖龙不假，你重剑无敌不假，但我孟阙也有能改天换地的神斧。
始皇重剑，天下祖龙。
梦斧既出，必与争锋！
孟阙带领数十万赵军一路向邯郸走着，他心中却十分忐忑，孟阙心知他私放四十万秦军回国，已犯下了不赦之罪，一旦回到邯郸，赵王偃必然要重重治他之罪，若真依着赵王偃，只怕自己头颅不保，该怎样开脱自己呢，也催眠一把赵王偃？显然这是不现实的，他自己知道这次催眠上百万人是如何的侥幸才成功的，而催眠赵王偃一个人却绝不比催眠一百万人更容易。