原因有二，第一他吃肉，第二他亲近姑娘。

不渡吃肉这件事颇有渊源，不过渊源太深，他年纪又大，便自己也记不清楚了。反正就是喜欢，口腹之欲，戒不掉。况且他自认这辈子杀人无数，若是戒口便能在死后登上西方极乐世界，未免对自己的诸多同门很不公平。

所以越发自暴自弃，什么山珍海味都吃，荤素不忌，还爱喝酒。

总之，不渡是个酒肉和尚。

不渡喜欢亲近姑娘，这话说得其实并不准确，或许反过来说倒更准确些，应当是姑娘们喜欢亲近不渡。

巫暝凭借着一个天生断袖的直觉，从第一眼见到不渡起就知道不渡是个断袖。

但不渡是个断袖这件事，知道的人其实不多。

所以他对女施主们存着的都是敬爱之心，关爱之心，怜爱之心，就是没有半分情爱之心。

姑娘们喜欢亲近不渡则是因为不渡天生很有女人缘，总是有机会帮助大把的失足妇女——恶人谷有那么一群被人拐来骗来的良家姑娘，或是不良家的姑娘，这些姑娘大多不会什么拳脚功夫。是被买来做奴隶或是妓女的，而这些女子的命运往往很凄惨，做女妓的还要好些，做奴隶的在恶人谷里少有遇到好主人，于是姑娘们身上常常体无完肤。她们有些人出逃，机缘巧合逃到小少林里，不渡见不得这样的事，就收留了她们，让她们留在寺庙里做些女红杂物。

当年宫傲喜好美色，让十二寨寨主分时分段给他进贡美女，鱼木寨中的酒肉和尚们借机抓来了周围稍有姿色的女子囚禁。其中自然是有进贡给宫傲的女子，但更多的受他们欺辱玩弄。

不渡清理鱼木寨时，虽然将楚参给处置了，也下令放了寺庙中囚禁的女子。但这些女子大多失去了名节，或是寻死觅活，或是哭天抢地，反倒不愿自行离开。不渡劝过几句，但也知道女人之不好对付，一旦蛮横不讲理起来，便如下山饿虎。故而也不敢多劝，后来索性将寺庙分作两半，后院依旧是这群不守清规戒律的和尚们的居所，前院着分给执意留下的女子们，给她们置办了器械，让她们劳动耕作，既打发光阴，也养活自己。

不渡平日里上午在殿外讲经，下午则督促院中的花和尚们练武，也算打理的井井有条。

只是姑娘们受过惊吓，依旧担心，便留他在前院一道吃饭，也增添些胆气。

几番相处下来，又确定不渡大师确实是个不好女色的好和尚，越发敬重他。加上他虽然年纪大，却风趣开明，便将他视作能说话谈心的长辈，很是喜欢跟他亲近。

巫暝原本不觉得如何饿，但闻到了饭菜的香气，也感觉饿了。

不渡和尚不谈昨日之事，笑眯眯的递了双碗筷给他，巫暝最不怕别人下毒，从善如流的接过来打牙祭。巫暝吃饭的时候不习惯说话——他原本也不是这么讲规矩的人，可他的两个兄弟都是大世家出身，一个吃饭的时候慢条斯理优雅非常，另一个则不仅自己不肯说话，甚至不喜欢巫暝说话，每次巫暝跟他在一张饭桌上吃饭，口张的大些都能叫那人皱了眉头，所以巫暝渐渐的既养成了不愿跟他吃饭的习惯，也养成了吃饭不说话的习惯。

巫暝不说话，不渡和尚也不说话，等吃过了饭，巫暝打了个饱嗝，道了声谢。

不渡和尚依旧笑眯眯的。

他越是这般，巫暝越觉得这老家伙不容易对付。

暗自想了想，觉得和这老狐狸一般的家伙打太极未必有用，反倒不如开门见山，单刀直入地道。

“大师，本人觉得本人不合适遁入空门。原因有二，第一，因为我天生丽质，您不觉得剪我的头发很作孽吗？第二，在下尘缘未了，姘头太多，我若出家做了和尚，不知道要有多少人为我殉情而死，您还是在造孽。出家人当以慈悲为怀，想来您也不愿造这样的孽吧？”

不渡活过了半百，也算是见过世面的人，却从未见过这么悠然自得往自己脸上贴金的。他忍笑望着自己面前端坐的少年人，又觉得他说的并没有错。只是这样一看，又不像那人了。他在不知觉中叹息了一声，摇摇头。他又笑了笑，觉得自己果然是老糊涂了，才会做出些孩子气过头的事，应了那句俗语，老小老小。

昨日他在孤山集见了这少年，只觉得他眉目间依稀有那人的影子，才临时起意想和这少年人套些关系，如今睡了一觉清醒过来，便又觉得自己昨日的举动当真可笑了。

且不说那人早已故去，便是尚再生时，两人的关系也没能如愿发展到自己希望的方向上去过。佛家讲究缘分，他修了这么多年，等了这么多年，也不过只能证明彼此之间确实没有那个缘分。

不渡既看透这一切，便不再打算强留巫暝，顺着他的话说下去，道：“老衲昨日确实看错了，今日光线好些，老衲的眼睛也清亮一些，仔细看来，小施主你真是天赋异禀，什么都长齐全了，却没有慧根。善哉善哉。”

巫暝笑了一声，没和他计较，起身双手合十，鞠了一躬，笑容可掬的道。

“那我便走了，大师。”

巫暝是个大度的，他自认别人打他一拳，他顶多打回十拳，打完就忘了这段恩怨，绝不纠缠。因而他在鞠躬的时候，顺手给不渡的筷子加了点餐，够普通人拉个数日，巫暝便觉得这段佛缘已经被自己圆满了结了，心情畅快的走出寺庙大门，打算回孤山集等人去。

巫暝下手略狠，主要是想着自己短期内不会再回这间寺院了，却万万想不到，他踏出鱼木寺大门不出一个时辰，又折回来了，真算得上是一段冤孽。