《庄子》系列读后感

这个学期选修了《庄子理论与文化研究》这门课，多多少少读了几本相关的书。读书的同时也摘抄了不少读书笔记，现在整理了一下，一个学期下来，读书笔记也有将近三十页了。一路下来感慨颇多，也是时候写点儿东西了。

其实写东西这种事情，倒不是因为必须要交6000字读后感所以才想着要写，而是读书读到一定的程度，自然而然的想把随想和体会记录下来，生怕时间久了会忘记。有道是“好记性不如烂笔头”嘛。

总的来说，庄子给我的感觉就是一位很烂漫的自由主义者。从某种方面来说，他的理论里面包含着很大程度上的“人本主义”哲学气息。他提倡精神的绝对自由，反对被禁锢，被框缚。

其次，我要结合实际细说一下我对庄子相关理论的理解。

庄子在《知北游》篇目中说，“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”这告诉我们一个很实际的道理，人生非常短暂，我们应该把握好每一寸光阴，千万不要虚度时光。

但是，什么才叫做虚度时光呢？我们都知道，庄子追求人的天性解放，追求思想和灵魂的高度自由。在他看来，临江垂钓、树下饮茶的惬意生活好过于在朝堂之上建言献策、你争我夺、明争暗斗。他毫不介意吃粗鄙的食物，他把粗茶淡饭看作是人的灵魂与自然之间最纯美的接触和回归。这种惬意自足的生活态度无疑是让人羡慕和难以企及的，因为与之相比，现代人难以放下和不肯放下的东西实在太多了。社会在发展，人类在进步，竞争也越来越激烈。人生活在社会群体中，是社会中的一员，在而今，人已经不可能脱离团体而独立存在，除非他真的是静看岁月荣枯的富二代深山野人。在这里我为什么要特别强调“富二代”呢？因为相对与古人来说，现在的人已经不能脱离金钱了。古人的动手能力很强，他们可以制造衣物，生活也没现在这么物质化。当时，土地没有分配到户，即便在有些朝代土地分配政策相对实施了，也没有现在这么刻板。当时，他们有足够的土地去播种，去收获，去自给自足。但是，我们现在的社会不是这样的。不是每个人都有土地可以种的，对于种地这种事情，很多人都有心无力。有的人生来就在城市里，他们奋斗了一辈子，到头来换来的只是空中楼阁，矗立在空气中的一小部分空间。因此，现代人是不可能脱离金钱而存在的。要花钱，首先就必须要赚钱。在家里没有一台印钞机的情况下，人们必须要通过自己的劳动去赚取金钱进而换取相应的物质来满足自己的生活需要。

所以，为了赚钱，现代人每天都忙忙碌碌的生活着，奋斗着。就我个人而言，我马上就要毕业了，很快也要融入社会，为了自己的理想和事业而奋斗。我们不是富二代，不可能一毕业就进入家族企业，过着挂闲职的日子，然后像某些偶像剧里一样，衣来伸手饭来张口的生活。这不可能，这种想法是现实生活不允许的。

但不可否认的是在现在这个社会也有超然物外的人，但他们大部分都已经奋斗了大半辈子，挣扎过，痛苦过，也收获过。最后，他们选择收敛起成功时别人赠予的掌声和自身所散发出来的光芒隐居避世，过着不露台面的平凡人的生活。在这些人当中，著名的舞蹈艺术家杨丽萍老师就是不得不提的一位。杨丽萍是云南人，我很有幸能够成为她的老乡。在我很小的时候，家里还没有电视，那个时候大家大多都是看报纸。我家当时住的是用土垒起来的房子，爸爸不知从哪里收集了很多报纸，他看过之后舍不得扔，又卖不了什么钱，索性就用这些报纸糊墙。薄薄的报纸糊了一层又一层，而我也看了杨丽萍一遍又一遍。她婀娜多姿，气质出尘，穿上那一身洁白的孔雀裙，就好像一只不小心堕入凡尘的孔雀仙子一样。在她身体里住着孔雀的灵，在她翩翩起舞的时候，她的灵魂已经跳脱了身体，折服了观众。大家把她誉为最伟大的表演艺术家，与此同时，她也被称为大山中飞来的孔雀。然而，就是这样一位赫赫有名的艺术家，在她人生最巅峰的时候却选择了提前退休，去做幕后工作。相对来说，虽然她没有完全脱离社会，但已经在一定程度上过起了隐居避世的生活。平常不工作不排练的时候，她就一个人待在家里，以种花养鸟以及看书为乐，这颇有一种物外之趣。我记得有一段时间，网上曾经流传着几张关于杨丽萍的生活照。她一袭绿色长裙，挽着一个精致的丸子头，悠闲的坐在小院里看书。小院里开满了红色的花，朵儿大且色泽饱满，带给人强烈的直觉冲击。在她专心阅读的同时，有好几只鸟儿亲近的停留在她肩膀上，或落在她的腿上。只是这么随意一拍，杨丽萍都宛如一只不喜争艳的精灵。

这样不染纤尘的人，大抵也喜欢阅读庄子的书吧。

所以说，在现在的社会生活中，每个人对生活的态度都不一样，追求也不一样。在观念多元化的今天，有的人认为要为理想而奋斗才不是虚度时光，而有的人却认为，只有抓住每一天每一刻，真正的去享受生命带来的乐趣才是对得起时间。因此，很难判断他们谁对谁错。