“我知道，这会很沉重。”

“但——”

“这也是，我作为一个文明长河执棋者的责任。”

“我不能，只听好听的声音。”

“我也要，听那些难听的声音。”

“听那些，被压抑了几百年的声音。”

“听那些，被关在玻璃后的灵魂，发出的声音。”

周四晚上，家里。

顾言朝收到了林知夏发来的资料包。

里面有：

【1. 适合开放给公众“再创作”的文物清单】

【2. 数字平台的初步交互原型】

【3. 风险评估报告】

他先点开清单。

里面列了十几块残片，每一块都有简单的介绍和照片。

有敦煌壁画残片，有唐三彩残片，有青铜器残片，还有一些来自其他文明的文物。

“你看。”长河说，“他们没有只选华夏文物。”

“这说明——”

“他们也意识到，这是一个‘多文明’的项目。”

“也是一个——”

“多文明怨气的出口。”

顾言朝点点头：“这很好。”

“至少——”

“他们没有，把这个项目，包装成‘华夏文物的独角戏’。”

“而是，把它，放在了更大的背景里。”

他点开交互原型。

那是一个简单的网页demo——

首页是一面巨大的“数字墙”，墙上有无数块半透明的残片，每一块都有自己的颜色和纹理。

用户可以选择一块残片，进入“共鸣空间”。

在共鸣空间里，有一个简单的调色盘，调色盘上有四个滑块：

【现实】【文明】【土地】【光】

用户可以拖动滑块，调整比例，实时看到残片颜色的变化。

在调整的过程中，页面上会出现一些问题：

【如果我是这块残片，我会选择什么颜色？】

【如果我是这块残片，我会选择什么未来？】

【如果我是这块残片，我，还想不想回家？】

用户可以选择回答，也可以选择跳过。

回答会被匿名记录，成为项目的“情感数据”。

在项目结束时，这些情感数据会被可视化，呈现在一面“全球共鸣墙”上。

“这个原型——”顾言朝说，“很符合我的想法。”

“尤其是，那四个滑块。”

“还有，那些问题。”

“这不是一个简单的‘上色游戏’。”

“这是一个——”

“让用户，和文物产生真正共鸣的过程。”

“也是一个——”