地狱七女神统称为安达瑟利尔，她们守卫着经由无光的厄瑞玻斯与充斥一切奇妙可能性的三岔路之后的七重地狱。

她们是地狱之女神安达瑟利尔的七相化身，各自执掌一重地狱。也是她们自身各自分离了七种代表死亡与刑惩的神性，塑造了名为安达瑟利尔的女神。

既是地狱一侧权能的体现，又是地狱本质的缔造者。

这让塞利瑟斯想到了中国神话中的那位同女娲娘娘齐名的女神。

以大地之上的山岳河川为表，冥府地狱为里，诸多土地山神、地府判官各自代表一重姿态的四御之一——

承天效法后土皇地祇。

在塞利瑟斯看来这是一个很棒的想法。

可唯一的败笔，或者说最大的破绽，就在于……

这七位地狱女神为安达瑟利尔赋予了人格。

有一个词说得很好，人心莫测。

莫说人心隔肚皮，便是将那张人皮撕下，又有几人敢信这所谓真心？

怕是十不存一吧。

有了人格的地狱女神必然不会同无人格的、象征自然界的皇天后土一般广博无私。人心本就是偏着长的，既要人偶会哭会笑会说话，又不让人偶具备独立的偏好……

这怎么可能呢？

何况在她们之间，主从关系已然完全颠倒了过来。

七重地狱这一概念，是隶属于地狱这一概念的分支。若说七重地狱是“从”，那么地狱毫无疑问就是“主”。

即使作为地狱女神的安达瑟利尔再怎么羸弱，实际上的主导者，都是她。

于是这七位地狱之中的大女神，亲手塑造了一个卖主求荣的造物，更是亲手将自己廉价、甚至倒贴的卖给了自己的造物。

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当然，并不是说化身一途全无好处。

就如同伟大之母尼克斯一般，既是由必然定数女神阿南刻、自然法则女神阿德剌斯忒亚与创力命运女神赫玛墨涅这三者的命运神性所聚合而成的女神，又是由她自身衍生了那三相化身。

阿南刻女神分化自身神祗本质孕育了不可避免的阿德剌斯忒亚，又使得订立秩序的自然法则女神，经由那全知全能的二元之神法涅斯生育了掌管宇宙整体命运的赫玛墨涅。

三位大女神尽皆是伟大之母的一重神性侧面，三者聚合而成夜之女神的本相，在她们之间既各自独立，同时彼此之间的联系又无比紧密。

并且，由于命运神职作为基石，贯穿了本尊与三相化身，以至于只要其中一尊本相尚存，便可同理孕育出其余化身。

说得透彻一些，便是尼克斯自命运神职中衍生了执掌必然定数神职的阿南刻，然后经由阿南刻的定数神职为世界订立自然法则与秩序，随后借由世界之树法涅斯的权能孕育出掌握宇宙整体命运的赫玛墨涅。

这就好似一问多解——

通过不同侧面对命运这一概念的解读，得出最后的真实。

而已然得到真谛的尼克斯，自然而然便可以逆推出无数不同的解。

当然，目前的塞利瑟斯依旧走在第一阶段的、拼凑概念侧相的路途之中。

好比说来，月色会迷惑人心。

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枯萎女神赫斯利瑞的枯竭庭院为第一重地狱，她将剥夺亡灵的美丑、高矮、男女等等一切差异，使亡灵单纯的以“灵”的姿态进入下一重地狱接受审核。

在她的眼中，一旦进入枯竭庭院，便是将一切化作毫无意义的死之绝望。

她是生灵死亡后所面见的第一位女神，是衰亡与枯竭，是只能看着生命的力量自身体中流逝的无力与哀嚎。但她并非是冥界的死亡女神，她是自然中必然的循环之一，是生命终焉之时的枯寂与消亡。

她最初是大地的母神，象征着丰收女神德墨忒尔被天穹之神克洛诺斯吞食的绝望与无力、衰亡与哀嚎。她是大神母库柏勒的长女，是自这位万物的女主人腹中脱胎而出的、因自身的不幸而对一切生命与美好的嫉妒。