幻影三神器各自有不同程度的缺陷。

好比说来，名为迷惘者之围墙的睡莲冠冕，具体能力是以施术对象的心像世界为蓝本，二次加工之后以幻象形式构造心理层面的迷锁。

简单来说，这就是提取施术对象本身就已然存在的、不肯面对的心理创伤，将其赋以具象化的迷锁形式存在。

同时，对施术对象原本就无法勘破的心理创伤进行二次加工，以此来彻底将施术对象困死在自己的心理创伤所构成的心像世界中。

但问题在于，迷惘者之围墙并不具备主动侵入施术对象心理的能力。

这是一个悖论。

无法主动侵入施术对象的心像世界，就代表无法提取施术对象的心理创伤。

一件以心像世界为基础的神器无法侵入施术对象的心像世界……那么这件神器也就废的差不多了。

而名为隐秘者之假面的纯白面纱也是如此。

作为遮蔽天人感应、构造虚假命运的隐蔽神器，隐秘者之假面具备一个无法让人原谅的漏洞——

由于命运并非一成不变，真实存在的命运无时无刻不在变化，并且宇宙之中因果之线交织成网，每一处变动都会带起连锁反应。

这就会对隐秘者之假面所构造的虚假命运造成冲击。

假的就是假的，它真不了。

即使是一个微小的变量，若是相应的不投入庞大到根本无法触及边缘的计算量，这件神器都会被信息洪流冲垮。

它就会如同人群中的吴克一样显眼！

除非塞利瑟斯能做到变假为真，升格虚幻化作真实，亦或是将真假颠倒，否则在无数命运涌潮之下，终有一天会露出马脚。

她相信，作为命运女神的伟大之母尼克斯一定会有兴趣，来好好研究一下，所谓幻影到底是何种存在。

至于到底是把她拆个七七八八，亦或是切片研究，就不是塞利瑟斯能干涉的了。

而幻影三神器中作为核心的迷离幻镜，它的缺陷最为明显以及无法令人容忍。

神祗都具备独特的、只属于自身的神性，而在这个诸神显圣的卡俄斯世界中，由于世界本质就是神祗神性可以说是无处不在。

大地山川、江河湖泊、星辰日月……这些自然现象中都或多或少的有着浸润着神性的存在。

而作为幻影本源中代表倒影与假象的迷离幻镜，它的缺陷便在于这无处不在的神性之上。

简单说来便是，三神器中作为核心的迷离幻镜无法复制具备神性的存在。

每一位具备神性的存在，其神性都是独一无二的，即便是三千大洋神女，她们所具备的神性也是截然不同的。

世界上没有两片相同的树叶，无论多么相似，其本质上还是有着微小的差异。

好比电脑上的文件，每一份文件都有着独一无二的署名。这份文件的署名，在某种意义上就相当于独一无二的神性存在。

同样署名的相同文件除了后者替换前者，亦或是后者放弃替换重合这一操作彻底消失外，就只有更改署名，也就是在署名上添加不同字符用以区分。

这就造成了一个很尴尬的局面。

作为幻影女神的塞利瑟斯无法将她所复制的东西黏贴到卡俄斯世界这个大型电脑的程序之中，如果非要黏贴，就一定要将被复制的存在替换成自己已复制的仿品。

也就是说，假使塞利瑟斯要复制一具蕴含神性的非生命体，那么她就需要先行销毁被复制的非生命体。若是她要复制一台具备神性的生命体，她还要先把这台具备神性的生命体用各种手段弄死。

那么问题来了。

她是脑子里缺根弦了？

还是看起来根本没有长脑子？

先不提卡俄斯世界有没有功德业力的说法，也不提破灭神性存在到底会不会结下莫大因果，单单就是这所谓的复制粘贴，就让塞利瑟斯只觉心情微妙。

明知道多此一举的事情，难道她看起来蠢得惨绝人寰，以至于神器都开始不顾一切，只为对她进行终身性嘲讽？

塞利瑟斯不由自主的认真想了想，却还是没有得出结果。

不过好在，这所谓的幻影三神器倒没有废的彻底。虽说目前需要塞利瑟斯配合相应神职，再花费大量时间并且消耗不菲神力，才能发挥本源神器的大部分效力就是了。

不过，塞利瑟斯并不打算这么做。这种既耗时又耗力的方法，简直让塞利瑟斯无法忍受。

她决定要把这套神器回炉重造！

即使会彻底毁坏这套神器，她也不在乎！

毕竟——

本源神器这种东西，要是要能毁掉才是奇怪了呢。

呵呵。

·

塞利瑟斯所需要做的工程很庞大。

首先，她需要将神职、神器以及拟似世界三者融汇一体，彻底消弭晋升隐患。

这样的工作量很大，大到近乎是再一次创造拟似世界的难度。

不要看她两次重置拟似世界十分轻松的样子，实际上那是她借由那位地母与祭祀仪式的力量而来的。

可以说这两次的重置都是借助了整个世界在帮她，而在本质上那并不是属于她的力量。

这样的难度可想而知。