广袤而无垠的纯白世界之中，承天接地的高大树木簌簌得颤动着，第一次以自己的意志向着来者发问：“人之子啊！何为真正的睿智？”

来者回复了世界之树的提问：“无所不知，其为神域的智慧。”

高大的世界树再度向其提问：“人之子啊！汝欲向何处求取？”

来者也再次向世界之树回复：“不假于外，是为自我的探索。”

名为法涅斯的巨树再次提问：“人之子啊！若蒙获恩赐汝欲何为？”

来者默然不语。

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对于塞利瑟斯来说，所谓的智慧其实是一个伪命题，作为智慧之人的福尔摩斯即使破获多起案件，但是他在天文学之中的盲目甚至还停留在地心说之中。

若是想要将智慧完美的体现出来，或许唯有希伯来神话之中、那位全知全能的上帝方能做到。

而一旦获取了这份来自神域的智慧，大抵便是象征着火剑之路再度开启，三重帷幕之后的神秘掀起面纱的时刻到了。

智慧是一种相对宽泛的概念。

以塞利瑟斯为标准，进而由此分化的三位魔女为例——

名义上作为智慧与魔法女神、实质却是作为战斗特化型地母神诞生的薇奥拉，她的智慧便是倾向于对于“真理”的探究。

而随后诞生的黑暗女神莎妮娅，她所执掌的智慧领域，则是毫无疑问的切合着黑暗的定义，也就是狡诈的“诡术”与“计谋”。

至于继承了宝石与微光女神名号的苏伊尔，则是切实无疑继承了神话之中作为月神的部分特质，比如月之女神们所共有的“先知”。

无论是对世界基石的解析、或是对阴谋诡计的应用，亦或是前瞻未来的预见，在塞利瑟斯的认知之中……

这些都是智慧，但又不能囊括所有的智慧。

三重帷幕便是三重延绵不绝的神秘，三重横跨于火剑之路前方的无底深渊。

其第一重为虚空，第二重为无限，第三重为无数的光。

神自上而下坠落，散碎成光，散碎成无限，散碎成无，最后化作万有的世界。

所谓“自一而万，自万而全”便是如此。

故而，作为塞利瑟斯自上而下破碎而来的女神，未曾抵达神域智慧的薇奥拉，实际上并不具备看破对方真名的能力。

她无法识破笼罩在俄涅洛身上，那凌驾于火剑之路上的三重帷幕。

也就是自远古以来，便延绵不绝的三重化身。

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睡与死是一对亲密无间的兄弟。

在希腊神话的理念之中，睡眠往往同死亡密切相关。作为睡眠之神的修普诺斯，便也同死亡之神塔纳托斯成为了一体两面的存在。

但同睡眠更加密不可分的，则是修普诺斯的另一位兄弟，作为梦境之神的俄涅洛。

有了睡眠，方才有了梦境。而无论怎样的梦，作为大脑潜意识活动的残渣，在它通往死亡的旅途之中都是要经由修普诺斯的手。

这便被认知为依附与被依附的关系。

神话变迁之后，作为修普诺斯兄弟存在的俄涅洛由此降格，破碎之后再次经由夜母尼克斯同睡神修普诺斯之间孕育。

至此，便诞生了作为三千梦神的俄涅洛伊。

但是在神话降临世界、幻想化作真实的情况下，这一过程却出了些许差错。

似乎是命运三分的缘由，降生的夜母之子也随之意志分化，同他们的姐妹摩伊赖一般，化作三位不断坠落的神祗。