人类便成了被污秽沾染的“灵”、“天光”，乃至于“神”。

犹太密教之中，宣称所有的灵都是自全灵而来。在他们的认知之中，人生来一体，只是后天的污秽沾染灵上，唯有祛除污秽方能回归全灵。

而这后天的污秽，便是□□的存在。

十七世纪末的大哲学家莱布尼茨在向王室宣传他的宇宙观念的时候，这位狂人宣称：“世上未曾有过同样的两片树叶。”

故而，我们认为人类、或者说所有的生物，其体态样貌尽皆不同。同样的，我们认定同一种族虽然大体存在形式相同，但其细微处也具备着一定程度上的区别。

嗯，既然如此，暂且抛去对有限与无限的纠结，放下对基数大小的概念，让我们假定这世界是决然没有两片相同的树叶。

那么，建立在如此条件之下，理所当然的会得出，人类是独一无二的存在。

每一位人类都有着同他人截然不同的“相貌”、“性格”、“人生”的经历以及最为重要的“人格”。

“不同”构成了“差别”。

“美”的令人喜爱，“丑”的受人排斥。“强壮”的赋予重任，“矮瘦”的予以保护。“受人喜爱”的为人赞扬，“被人厌恶”的则是遭到唾弃……

“相貌”决定了“性格”，优越与否的外貌决定了人类最本质的心理偏向；而“性格”决定了“人生”经历，待人处事是人类为他人做出评价与行动的最重要一环；至于“人生”的经历则是裁决了最后的“命运”。

所谓“人格”，便是建立在整个人类社会对个体所施加的影响上。

通常来说，“人格”便是先天获得的遗传素质与后天环境之间相互作用而形成的存在。

它足以代表人类灵魂的本质与性格、气质、品德、品质、信仰、尊严以及魅力等个性特点。

这个概念来源于希腊语Persona，这个单词原本指的是演员在舞台上所戴的面具，这种面具在形式上近似于京剧之中的脸谱，从而被心理学借用代指“人格”。

人类根据社会角色的不同，以此更换“人格”的面具，其目的便是更好的存活于人类集体所构建的这个文明之中。

故而人类认定存在相似的人，但却对相同的人的存在予以否定。

啊啊，所谓“人格”便是如此的存在，是生命在认知到不同时，必然会诞生的概念。

突然明了这一点的男人，近乎是理所当然的对一切灵的起源有了浓厚的兴趣。

所有的灵皆是自全灵而来，所有的人皆是由灵堕落而生。那么若是剔除污秽的□□、燃烧殆尽由此而来的“人格”，那便是理所当然的足以用“人”的姿态行使“神”的奇迹。

但是，失去了人格与□□的人类，其本质也无非就是回返于天的灵罢了。谁能保证在失去了作为保护层的人格之后，核心的灵不会被全灵吞没融合？

就仿佛江河入海，汇入海中的水再也回不到原本的姿态。

为了避免探究“生命之海”时，这样的问题在自己的身上出现，越静书设下了挑战人类伦理道德的后手。

世界不存在两片完全相同的叶片，但那也只是建立在有限之上的判断而已。

有限的可能性，其构造的排列同样有限。在已然确定的基数之下确实不存在相同的数字，但若将其放大到两倍必然会造成相同的结果。

这个世界上有多少人和你同名同姓同一天出生？或者换一个提问的方式，这个世界存在和你同名同姓同一天出生的人类吗？

其结果的肯定的，这个世界上必然存在同你姓名及出生日期相同的人类。

为什么会出现这个现象？

因为文字的组合排列是有限的，在有限的排列结果下将其铺满数量更为广大的人类，那么必然会造成重复的现象。尽管加上了出生日期这一略为复杂的计算，但就结果而言其实并没有将这一现象否定。

但若是一口气将影响一个人存在的所有的概念进行量化的计算，其有限的结果必然远超人类的数量值，故而我们会说：“每一个人都是独一无二。”

仅限于地球、或者说仅限于太阳系。

有限是必然会达到顶点的困顿，无限方才是无有尽头的存在。

宇宙是无限大的存在，没有人知晓宇宙到底具备多么广大的空间。在这种情况下，将有限、但远超人类数量值的结果，覆盖于远大于这一结果的无垠宇宙之中……

人类，真的是独一无二的吗？

作为人类的个体存在的我们，真的与众不同吗？

已然将其否定的男人，便在这一结论之上，将“自己”彻底的分为两半。