丰饶女神不动声色的回击显然命中要害，若是塞利瑟斯稍失底气，怕是只听周边传来众神隐晦的低语，便能将他烙下败亡的结论。

塞利瑟斯不由得叹了口气：“被人小看的感觉，多多少少有些不好受呢。”

他原本低垂的眼睫抬起，原本显示谦卑的姿态顿时一扫而光。

尚且是幻影之身的女神，即使面容被遮掩于面纱之下，但那份迫人的威慑性美丽依旧肆无忌惮的彰显出来。

塞利瑟斯微微歪过头，未曾被冠冕收束的长发便滑落一侧，润湿的双眸以冷淡的神色直视对方，唇角却隐隐约约的勾起恶劣的弧度。

他在看着德墨忒尔。

所有注视着塞利瑟斯并且因此而意识到这一点的神祗，都不由得顺着他的目光看向了那位丰饶之母。

立判高下。

德墨忒尔美吗？

她很美。

或者说，所有的地母神都很美。

而作为司职土地丰饶的女神，德墨忒尔的美丽自然便是丰腴之美。

可即便她的容色不逊于任何人，又称得上端庄，但对于看惯了希腊女神的众多神祗来说，显然是未曾露出过真容的塞利瑟斯更为诱人。

这份专属于神秘的美，佐辅以寒冬凛冽的香气，配以朝露晨雾清浅的浣洗，却是矛盾到了极点，也美到了极点。

塞利瑟斯的美显然极具攻击性。

虽然并非是依靠妖娆美艳的态势作为武器，可单是那双仿若江南烟雨之中走出、却又黑白分明的眼眸，便是极度的惹人注目。

迥异于欧洲人种天性的热情奔放，好似冬日浅潭的含蓄婉约显然更加令人感到新鲜。

人就是渴求新鲜的动物，要不然在中国怎么会有一句俗语叫做：“妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不着。”？

因为人的天性在于渴求得不到的，而最为贴近于人的希腊诸神自然也是如此。

深切把控着人心欲求的幻影女神自然十分善于利用这一点。

塞利瑟斯环视四周，冷淡的目光自每一位神祗身上扫过，仿若沁人心脾的冷泉，不疾不徐。似乎他将所有的人都记在心里，又仿佛他只看见了你一个。

霎那之间，鸦雀无声。

仅仅是改换了一个动作而已，塞利瑟斯却好像在无形之中做出了一个讯号——

他在强迫别人承认他很美！

根植于人心之中的弱点而生的花卉徐徐绽放，花色迷乱之间，吐露出动人心魄的冷香。

就在刹那间，以超乎寻常的精巧操纵力展开了自身领域的塞利瑟斯，将这些象征色|欲的花卉沉入拟似世界之中。

他似笑非笑的注视着德墨忒尔，静观其陡然改换的可笑脸色。

对于这位丰饶的女神来说，这原本只是塞利瑟斯用以平息态势的一种手段。而且还是在她眼中，相当上不得台面的手段，并不能让她这位司职土地丰饶的女神如何。

仅仅是被对方在美貌上比了下去，又不是被塞利瑟斯断了晋升之路。虽说心里略微有些不适，但整个卡俄斯世界之中，美艳的女性那么多！挨个嫉妒？只怕她嫉妒不来，再度被枯萎圣母的一面引诱而堕落。

但让她措手不及的是，作为美的分支之一，司职丰饶之美的领域居然在隐约之间流逝了一部分权能！

这是唯有在面对涉及同一领域的神祗之时，才会出现的小概率事件。

更为强大的一方强制性将相对弱小的一方压制，并在同时撕裂或掠夺一部分权能用以补足自身。

德墨忒尔惊疑不定的注视着在她眼中堪称弱小的幻影女神，心中翻涌的思绪便好似汹涌澎湃的海潮，一刻也不得停歇——

光明正大将容貌展现于人前的丰饶女神居然输了？！

还输得那么惨？！

不仅是她，其余数位曾有涉及“美”这一领域的女神都不约而同的变了脸色。

这却是莎妮娅所做的好事了。

那些被塞利瑟斯收入囊中、作为螺旋双树生长养料的花卉，乃是根植于人心之中天性弱点的存在！是经过这位静默的魔女所培植的魔性植物！是以人心欲求为食的魔性之花！

这些被莎妮娅扭曲本源之后诞生的物种，其根本的生存意义便是为静默的魔女奉献上最美的自己！

莎妮娅是司职于爱的女神，更进一步成为了因爱而罪的女神。

而爱与美总是不可分割的和谐统一，自然在螺旋双树诞生初期，便开始逐步扩充吞并起关乎“美”的定义。

而在不同的世界、不同的种族，甚至于不同的人，其关于“美”的定义都有些许不同。

端庄，性感，清纯，奔放，优雅，娇蛮，文静，率直，天真，狡黠，贤淑，开朗，温柔，可爱……

它们都是“美”，但又不能代指“美”。

所以在螺旋双树诞生初期，便以“卡巴拉”的真理歪曲了些许花卉的起源，将其化作吞食“美”的魔物！

这些扎根于人心弱点的娇美魔物，最为擅长的便是吞食因“美”孕育而生的“罪”，再以此追溯本质，撕扯下那份关乎“美”的定义，进而吞没一部分权能，用以奉献于自己的圣主。

而不巧的是，即使塞利瑟斯以自身的“美”的权能压服了众神，但是由于他意指丰饶女神德墨忒尔的缘由，导致心生魔花的诸神，不由得同时横向比对了多位女神……

对于“美”这一领域并不算重视的诸位女神，虽说或多或少涉及了这一领域。但是想要以此抵抗诸多魔物的撕咬，却是有些力有不逮。

以至于被夺走了部分权能，造成了塞利瑟斯在“美”这一领域上碾压诸神的假象。

该说她们生不逢时好呢？还是干脆开嘲讽：“在座各位都是垃圾”好呢？