慈尘心道不妙，他才犹豫了一下，就被抓了先。

“普亮禅师请言。”慈尘道。

发问的人往往有很大优势，如果佛理精神的话，能带动对方的思绪，让对方顺着自己的想法，我想什么，你就想什么。

所以方才大庄才会失败，慈尘才会胜利。

而面对普亮，慈尘明显没多少优势，佛理的话普亮一定胜出，所以慈尘才会犹豫。

普亮也不客气，道：“假使有一村落，遭恶人袭击，该不该诛杀那名恶人？”

慈尘道：“为恶之人当诛。”

普亮又问道：“假使那名恶人，是为了生存，该不该诛？”

慈尘道：“行恶就是不对，该诛。”

普亮继续问道：“假使那名恶人，为的是家中重病的母亲，那该不该诛？”

慈尘犹豫片刻，还是做了决定，道：“该诛。”

普亮又道：“假使诛了那名恶人后，其家中老母病死，该不该诛？”

慈尘又犹豫片刻，道：“不该。”

普亮又道：“假使没有诛那名恶人，村子遭难，该不该诛。”

慈尘再度犹豫，一村怎比两人，道：“该诛。”

普亮道：“假使那名恶人没袭击村落，但家中母亲病故，该不该诛。”

慈尘便道：“不该。”

普亮又道：“假使禅师到了那种情况，是会袭击村落，还是放任母亲不顾？”

慈尘道：“小僧会袭击村落。”

普亮道：“那就该诛。”

慈尘道：“小僧放任……”

慈尘终究没说出来。

普亮又道：“假使那名重病的母亲，是因为村落的袭击才重病的，而其儿子为了重病的母亲去袭击村落，该不该诛？”

慈尘道：“该诛。”

普亮问的是村落该不该诛，而不是那名儿子该不该诛。

普亮继续道：“假如恶人的消息，也是那个村落散出的，那该不该诛？”

慈尘道：“该诛。”

普亮问的，依然是那个村落该不该诛。

普亮又道：“这些问题，也是小僧的师傅当时问小僧的，小僧的回答跟禅师一样。”

慈尘合掌，问道：“那正行法师又是如何解惑的？”

普亮便道：“这些问题看似荒诞，但却是真实发生过的，而那名恶人，就是小僧的师傅。”

慈尘明了，再次合掌，走下了天坛。

普亮便闭上双目，在天坛静坐，等待下一位僧人。

杨邺又扭头说道：“这小和尚说的不错，对错两个字很模糊，但又一目了然。”

方绩点点头，承认这小和尚说的有点道理。(未完待续。)

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