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首页 > 大唐:要废我太子身?请父皇殡天 > 第60章 打进长安城,自己做主

第60章 打进长安城,自己做主(2 / 2)

“所谓的经济基础,你可以理解为,一个社会,在某个时期,人们是如何生产粮食、布匹、工具等一切生活所需之物的,以及在生产过程中,人与人之间形成的关系。比如,地主和佃农,工坊主和工匠。”

“而上层建筑,则是建立在这种生产关系之上的思想、文化、律法、制度,以及朝廷、官府等等。”

李善长似懂非懂地点了点头,眉头紧锁,努力消化着这些全新的概念。

他隐隐感觉到,太子殿下正在为他打开一扇前所未见的新世界大门。

李承干没有停下,继续用这个理论来解构历史。

“善长,你认为,我华夏文明,自秦汉以来,最重要的发明是什么?”

李善长不假思索地回答:“回殿下,若论影响深远,当属造纸之术。”

“没错,是造纸术。”李承乾赞许地点了点头,“造纸术的出现,极大地降低了知识传播的成本,让竹简这种昂贵笨重的载体,退出了历史舞台。也正是因为纸张的出现,才使得‘寒门’这个阶层,有了登上历史舞台的可能。”

“而在孤看来,唐朝对华夏文明最重要的贡献,并非开疆拓土,也非贞观之治,而是一项不起眼的发明——雕版印刷术。”

“雕版印刷术?”李善长有些不解。

“对。”李承乾的语气变得严肃起来,“如果说,造纸术让寒门士子得以诞生,那么,雕版印刷术,就是给了他们一把足以与世家门阀正面对抗的武器!”

“从唐朝中期开始,朝堂之上,便始终存在着两股泾渭分明的势力在斗争。一股,是以五姓七望为首的旧日门阀,他们依靠传承、家学和举荐入仕。而另一股,则是通过科举,尤其是进士科,一步步爬上来的寒门士子。”

李承乾的声音在殿内回响,仿佛带着众人穿越了时空,看到了那波诡云谲的朝堂风云。

“其中最著名的,便是持续了近四十年的‘牛李党争’。”

“牛党,以牛僧孺为首,其党羽多为进士出身的寒门官员,他们代表的,是新兴的庶族地主阶级的利益。”

“而李党,则以李德裕为首,其背后,站着的是盘根错节的关东世家大族。”

“这场党争,从唐宪宗时期开始,一直持续到唐宣宗时期,双方互相倾轧,手段无所不用其极,最终的结果,是两败俱伤。牛党苟延残喘,而李党,则被彻底排挤出了朝堂中枢。”

李善长听得心神摇曳,这些历史他自然是知道的,但从未从这个角度去解读过。

原来,所谓的党争背后,竟然是两个阶层的生死搏杀!

“殿下是说,牛李党争,削弱了世家门阀的根基?”

“没错,但真正给他们带来灭顶之灾的,不是朝堂上的政敌,而是一个他们从未放在眼里的敌人。”

李承乾的嘴角,露出了一丝冰冷的笑意。

“一个叫黄巢的人。”

“黄巢!”

听到这个名字,李善长的身体猛地一颤,脸色瞬间变得有些苍白。

作为统治阶层的一员,他对黄巢这种席卷天下、颠覆社稷的农民起义首领,有着一种发自骨子里的厌恶和畏惧。

“黄巢出身盐商家庭,善于骑射,粗通笔墨,还写得一手好诗,‘待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。’这首诗,便是他的手笔。”

李承乾淡淡地念着,语气中听不出是赞赏还是讥讽。

“他,是一个典型的寒门士子,一个科举失败的寒门士子。”

“当他发现,通过科举这条路,无论如何也走不通时,他选择了另一条路。”

李承乾看着李善长,一字一顿地说道。

“打进长安城,自己做主。” ..

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