君王的性子不一样，劝谏方式自然也得不一样。

吴中复、邓绾二人都是宦海为官几十年的老狐狸，最是擅长察言观色。

官家性子强势，两人自是不太敢违逆圣意。

二则，涉及官家御驾亲征，就算是真要劝谏，也轮不到御史台和谏院。

这种涉及君王御驾亲征的大事情，就算是真要劝谏，其主力也注定是大相公和几位内阁大学士。

御史嘛，老老实实的混点“参团率”就行。

也唯有齐衡一样的“傻子”，才会半点不考虑触怒君王的后果。

丹陛之上，赵策英淡淡向下望去。

一连着三位御史劝谏，持反对态度，声势不小。

但，赵皇帝根本半点不慌。

一则，大相公是“理解”他的志同道合之人。

二则，内阁已经达成了意见一致。

就在江昭宣布皇帝要御驾亲征的那一段时日，几位内阁大学士都已相继入宫有过劝谏。

其后，自然是劝谏无果。

几位大学士都是“识时务”的人，自然是知晓官家的性子，也就没有过度劝谏。

大相公支持，内阁达成一致意见，皇帝态度坚决！

三者合一，谁能阻挠？

谁敢阻挠？

既是如此，赵皇帝自是稳若泰山，岿然不动。

这就是实权君王，君相合力的底气！

当然，纵观史书，也唯有如此，有望实现大一统！

注视了两眼，赵策英不急不缓的说道：“遍观青史，也不乏御驾亲征的君王。”

“且不说一扫六合的秦始皇，拓土安边的汉武帝、缔造贞观之治的唐太宗，就算是自太祖皇帝以来，御驾亲征也并不鲜见。”

不少人都有一个误区，认为古人心目中的秦始皇、汉武帝都较为偏向于“负面”，乃是实打实的昏君、暴君，不配居于千古一帝。

但实际上，自从汉代的贾谊、司马迁以来，就已经有人认可了秦始皇的功绩，更有“海内为一，功齐三代”之说，将秦始皇与夏商周三代圣王并列。

汉武帝也是一样的状况，都是偏向于“罪在当代，功盖千秋”的形象。

特别是从唐代以来，“大一统”功绩的地位就已经偏向于独一档，关于秦始皇、汉武帝二人的主流声音就已经渐渐更替为了“开创之功”，不乏有人批判二者为暴君，但关于“大一统”奠基地位，基本上是普遍认同。

暴君归暴君，千古一帝归千古一帝，两者并不矛盾！

赵策英继续道：“自太祖皇帝立下基业以来，太祖皇帝、太宗皇帝，就连真宗皇帝，也都有过御驾亲征的经历。”

“自大相公变法革新以来，国力日益强盛，却有蛮夷挑衅不断，不服王化，朕欲御驾亲征，鼓舞士气，有何不可？”赵策英一拍木案，重重叱道。

“不可啊！”

齐衡一脸急切的辩驳道：“君王贵体，系江山社稷，应以坐镇中枢为主，岂能入边亲征？商王武丁征鬼方、汉高祖征匈奴，都有君王受困，天下动乱的先例。”

“官家要大胜，让得力武将入边即可。至于鼓舞士气，何必非得亲征？”

“哼！”

丹陛之上，赵策英冷哼一声，叱道：“怎么不说说汉武帝、唐太宗呢？”

“难道，朕就连效仿太宗文皇帝之决意，亦是不可吗？”

“这——”

齐衡一滞，就要辩驳。

谁承想，赵策英却是大袖一挥，根本不给说话的机会：“朕意已决，百官就莫要劝阻！”

“一月十一，三军誓师。”

“朕，御驾亲征！”

坚定的语气，果决的作风，自有莫大气魄。

要问为什么？

无它，若欲千古一帝，必得有开疆拓土之功绩。

否则，未免有点“水”。

赵策英太想当千古一帝了！

“散朝——”