就连二愣子齐衡，也不免来了一句“官家与大相公，实为千古君相”，引得好些人望过去，一脸的惊奇。

短短几息，上上下下，文武大臣，尽皆满面红光，与有荣焉。

要问为什么？

无它，燕云十六州的存在，意义实在是太过重大！

其实，若是论起纯粹的“价值”，燕云十六州并非是不可或缺。

千里山河，其实也就一路的大小而已。

论起面积，甚至都不及熙河、熙丰两次拓土而得的十二州山河。

丰茂程度，更是不及河湟之地。

但，意义不一样！

燕云十六州，乃是“大一统的最后一块拼图”。

大一统的概念，始源于《春秋公羊传隐公元年》中的一则记载：何言乎王正月？大一统也。

其后，始皇帝横扫六合，一匡天下，让大一统有了具象化。

西汉董仲舒的“天人三策”，正式将大一统与天命正统合一。

非大一统，也即非正统！

自此，大一统和正统算是有了较为标准的核心判断标准。

无关道德，无关民族，无关功绩，唯与一样标准挂钩——疆土！

准确的说，乃是以关中、中原、巴蜀、江南、岭南、幽蓟为核心的一片区域，也即长江和黄河为核心的地区。

这一片区域，也就是始皇帝一统天下时的疆土。

就像西域，始皇帝没有成功打下来，那就与大一统无关。

有，自然是更好。

没有，也不影响成为大一统政权。

自秦汉至今，已是千年有余，关于大一统的定义，可谓是深入人心。

大一统王朝与非大一统王朝，后世人给予的评价更是两种概念。

太祖、太宗两位皇帝，也都有过关于应对燕云十六州的对策。

为的，就是实现大一统。

太祖皇帝，其主要战略是集中兵力攻打尚未归附的南唐、吴越两大政权，也就是“先南后北、先易后难”布局思路。

对于燕云十六州，据史书记载，太祖皇帝主要是想走“赎买”的路子。

当然，敌人肯定不会平白割让疆土。

真要执行起来，估摸着也就跟官家赵策英实现大一统的法子大差不差。

无非是集中兵力，暂时性休养生息，以恢复经济生产为主。

一旦时机合适，行军北上，将契丹人打至连连败退，自可谈和，赎买燕云。

可惜，计划赶不上变化。

烛影斧声，千古佳话，太祖皇帝含恨亡故。

太宗皇帝继位，一样是颇有野心，志在实现大一统。

可惜，太宗皇帝武略不行！

太祖皇帝打得过契丹人，不代表太宗皇帝也行。

于是乎，大一统自是没了声响。

至于真宗，以及先帝？

老实说，不被人南下擒龙，就已经是老天保佑了。

也正是因此，百年国祚，四代先帝，作为大一统的一块拼图——燕云十六州，愣是就真的没集齐！

还得是官家赵策英，王朝中期，竟然还能实现大一统！

这就很猛。

如今，燕云十六州入手，也即意味着大周正式迈入了大一统王朝的行列，就此成为了继秦、汉、西晋、隋、唐以来的大一统政权。