也就造成了今天地府的多样性。

可地藏王菩萨一手以进为退，打破了多样性，当各大派系发现地藏王菩萨有借助这大宏愿更进一步的时候，他们开始自发的向地藏王菩萨靠拢。

灵山是从西方教化身而来的一个大教。

要说西方教最大的特点是什么？那肯定是发各种各样的宏愿。

甭管这些宏愿能不能成，反正我先发再说，代表自身的决意嘛！

如果不能成，那就退回天道奖励的功德就是，当然一般功德也退不回去，就好像西方教的那两位圣人，他俩的大宏愿讲道理…一个没成。

西方世界也就是当今的西牛贺洲，还是蛮荒之地，除了比北俱芦洲强那么一丁点外，实在拿不出手，南瞻部洲比它强，东胜神洲自是不必多说。

就算是那些小的洲，也比西牛贺洲强多了。

这也是西行大劫的一个起因。

当然，如果成了，天道奖励的功德也就不用退了，后续也不会有什么因果。

不过既然是大宏愿，那就说明发的宏愿基本白嫖，不然发啥大宏愿？

大宏愿不就是因为做不到才发吗？

如果能做到，那谁发大宏愿啊，卯着一股劲去做就是了。

地藏王菩萨已经是发大宏愿中的佼佼者了。

很多发大宏愿的仙神压根做不到，也就不会去做，摆个样子心中努力罢了。

地藏王菩萨到底以身作则，只身入地府！这位是真的有想完成大宏愿的想法。

这也能理解。

谁让他是未来佛派系的菩萨呢？

未来佛派系是集结在弥勒佛之下的灵山派系，尽管大多数未来佛派系的存在都被冠以菩萨、罗汉称号，但这些存在被冠以这些名号可不是因为他们实力不够，对他们来说，佛陀的称号其实只是时间问题而已。

就像地藏王菩萨。

其和观世音菩萨类似，都拥有佛陀的实力底蕴，只是不愿意成为佛陀而已。

观世音菩萨自觉祂修行不够，不愿意为佛。

而地藏王菩萨其实压根就是佛，只是祂不愿意成佛而已，祂的大宏愿对祂自身而已，说到底就是换个称号的问题罢了，而称号对仙神而言，真不是特别重要，尤其是本身有实力的仙神。

以至于姜妄多少有点看不上这手段。

地藏王菩萨执掌地府，地府落在灵山那儿，可不是好事。

或许对地府亡魂恶鬼而言，地藏王菩萨是大好仙神，因为地藏王菩萨愿意给鬼魂一个机会，这个机会就是……好的转世投胎机会。

灵山那边的宗旨就是信徒信佛，给进极乐世界的机会。

就算不进极乐世界，也让信徒有好的转世机会，比如不进畜牲道之类的。

这也算是灵山对六道轮回的一个渗透。

按理来说，谁也不可能插手六道轮回，毕竟这是后土娘娘的东西。

可灵山的那特殊的信仰机制实在过于奇特，愣是被灵山插手了六道轮回。

六道轮回有灵山信仰机制渗透，才有了信徒今生修善铸来世平安喜乐的说法。

也正是这个说法，地府鬼魂对地藏王菩萨的信任度很高。

在这点上，泰山府君没有任何竞争力。

泰山府君沉着眼眸，脸上虽然还挂着笑，笑意却不达眼底：“那依小友看法，可有什么法子能助我与地藏王菩萨角力一番？”

“无解。”姜妄摇摇头。

地藏王菩萨入地府，是一场精致的谋划，从祂进入地府的那一刻开始，事情的主动权就已经不在泰山府君手里了。

这场角力，从始至终就是地藏王菩萨在做着主导。

泰山府君在那个大宏愿以后，就是被动的那一方，干啥都得受桎梏。

泰山府君叹了口气。