推荐各位书友阅读：勇者可以不活，但不能没活 第195章 像，很像啊( ..) 听到“预言之子”这四个字时，谢尔比腾一下就站了起来。

表情像是起猛了，一脸激动的盯着埃隆。

嘴唇微动，想要说些什么，可很快就在一旁老大警告的目光下察觉自己的失礼，又干笑着坐下，眼中满是热切。

埃隆并不意外他的反应，正常人听到“预言之子”这四个字都会这样。

反而艾克显得很淡定，还有功夫管束手下。

“莫怪莫怪，我们混黑帮的没啥高雅爱好，就好个赌博。”他顿了顿，定睛看向埃隆，“那位不列颠的王子现身了？”

埃隆抿茶，不置可否。

“我和我父亲不一样.我从不投资风险不可控的生意。”

艾克和奎恩对视一眼。

“您的意思是预言之子不但现身了，您还和他搭上了线？噢，这可真是.厉害。”

艾克的语气并不那么热衷，反而有点场面话的感觉。

不列颠政府和叛党在劳伦斯省打到头破血流，前往旧王城拔剑的年轻人排成人山人海，永恒教派近日召回了世界各地的主教，从各种途径进入不列颠的冒险家人数比以往翻了三倍，种种迹象都在表明预言之子已经出现。

但他到底是谁这种消息，绝不该由埃隆知道。

他虽是布兰森家族的继承，是爱士威尔的议员，但在这种世界级的大事面前不过是微不足道的小政客或商人。若埃隆这种与不列颠内战没多大干系的人都知道了，那不列颠国王亚伦也铁定知道了。

那战争的烈度就远不只是头破血流，而是龙血骑士团与亚伦所能调动的一切兵力对勇者所在地的总攻了。

预言之子是否现身之所以有如此重要的意义，无关不列颠王权，而在于第七勇者。

若正如神学家对龙主预言解读的那般，预言之子等同于勇者，那他只需要前往世界中心的永昼之岛，在教廷验证自己的勇者身份，那不列颠政府无论如何努力，都不可能再杀死得到教廷庇护的勇者大人。

然而这件事的分歧点就在于，预言之子不能前往教廷。

他证明自己勇者身份的唯一办法，只能是拔出那把插在旧王城石头上的圣剑。

这关乎于永恒与时光之龙教派对未来的布局。

这关乎于勇者究竟属于龙主，还是属于太阳神。

拔剑，战胜亚伦王，登基成为不列颠之王——这是龙主预言的未来。

然而在这份未来中，有一点是预言没有提及却众所周知的事实——预言之子会成为永恒教派的信徒。

正如第一勇者林克接受教廷洗礼，第四勇者雨宫彻野接受白教洗礼一样，最后的第七勇者会接受永恒教派的洗礼。

“真王后裔将夺回王冠，成为全境的国王”预示着预言之子会战胜他的叔叔，战争必然结束，在不列颠全境归心的背景下登基为王。

而根据不列颠先祖留下来的规矩，想要成为国王，必须认永恒教派圣主为教父，接受他的洗礼。

在《创世福音》预言的第七次伐魔战争后，人类的新纪元不再是太阳许诺的神允纪元。而哪个神教能取得如今天教廷一般的话语权，关键就在于这名最后的勇者。

无论如何，永恒教派都会不留余力的完成预言所铺设的未来，勇者必须拔剑，战胜他的叔叔，统领全境，最后带着圣主的赐福登基。

而教廷？

登基观礼的时候给个前排位置，意思一下就行了。

“伪王之血必以剑终”，亚伦王必须死在勇者的圣剑之下，而不是由永恒教派或什么其他人杀死，预言之子拔剑、复仇、登基这一顺序不能乱。

在这种大前提下，预言之子在拔剑之前都不能暴露身份。

一是为了防止其他神教染指这名被永恒教派寄于未来的勇者，二是为了防亚伦王。

亚伦未必不知道自己成为了龙主的棋子，就像舞台剧中注定谢幕的丑角，困在名为“国王”的末路里等待圣剑落下。

但所谓枭雄，便是不甘心被命运掌控的恶鬼。

永恒教派再强大也无法控制他的王国，他还有军队，还有效忠的龙血骑士团与龙墓执事，他想要扭转这份未来。

在没拔剑前就将预言之子杀死是他唯一的机会，一旦预言之子拔出圣剑，坐实勇者身份的预言之子将拥有《救世主公约》赋予的一切权力，那意味着亚伦要面对的不再是一个小小的叛党，而是冒险家公会，是格林德沃，是七个神教，是全世界想要占领未来的掌权者。

这种背景下，只要永恒教派不是傻子，他们找到预言之子后都会把这个消息封死在寥寥数人内。

显然，这“寥寥数人”绝不可能包括埃隆。

在爱士威尔，埃隆·布兰森这个名字的确挺唬人的。但若以世界与历史的角度来看，就属于“你jb谁？”了。

埃隆对艾克不信任的态度并不恼火，他放松的抻着下巴问：“不信？”

艾克苦笑一声。