庄子曰:“道与之貌，天与之形，无以好恶伤其身。”——题记

这是最繁华的时代，这是最萧条的时代。此时，有人在大海之滨叹气拾潮，埋怨找不到最美的玳瑁石矶；有人在生活的夹缝中徘徊踟蹰，仿佛天地间找不到一方乐土；有人开始厌倦此岸的风景，一心想跋涉到看似富饶的彼岸。

刘秀说:“人苦不知足，既得陇，又望蜀。”在这“苦不知足”的状态下，人们汲汲求索。而我认为不论生活在何种环境，我们都应该用最乐观的心态面对这世界，知足，长安。

知足，正心之基也。在秦王扫六合的焦土上，我看到一群百姓流离到了一处山谷。在战火洗礼的岁月里，他们不曾怨天尤人，而是安居乐业，除却怨念，心怀知足与安乐，将深山打造成了一片桃花源。往来种作，黄发垂髫，怡然自乐。正是因为有着乐观知足的心态，这些人得以正其意，而达其意，生活安康。康乐公脚著木屐，负箧踏青山，依旧醉于天地的钟灵毓秀，而“未有之能与其奇者”，不正是因为谢公的旷达知足的心态吗？

知足，修身之法也。在政治动荡的魏晋竹林中，我看见一众不甘随波逐流的高士清贫隐居，镇日和着高歌锻钢炼铁，不觉劳苦，还留下了“竹林七贤”的美名。正因为他们不囿于清规戒律，静以修身，俭以养德，知足于清高的贫淡生活，才得以在乱世中高洁傲岸，不损于世。在空如悬磬的陋室中，我看见五柳先生箪食瓢饮，安贫乐道，晏如也如葛天之民，何以致此？因他将安贫乐道贯彻心神，甘于在清贫中修身，自然快然自足，不惧老之将至。

知足，齐家之道也。在为利奔走的东周陋巷里，我看见颜回饭疏饮水，不堪其忧，不改其乐。他不在乎生活环境的艰苦，坚持心中的净土高洁，淡远知足，是以孔子再赞“贤哉！”。是以庄子教导惠子“无以好恶伤其身”，天选子之形，子以坚白鸣，岂不痛哉！唯有心怀知足，才能安其居，美其服，甘其食，乐其俗，才能正心，修身而后齐家。

人苦不知足，得陇又望蜀。生活在此绚烂的时代，我已无法赶上李白的春夜桃李宴，亦不想到未来的土星上居住。我需要的是爱上我脚下的土地，欣赏此岸的风景，再去细描未来的美妙。知足而长安。