这人呢，就怕大喜大悲。

头脑清醒的时候还能分得清哪有坑，但接连头脑风暴彻底懵圈之后。

啥也分不清了。

这下棋呢，最怕的就是你走一步看一步，但对面是他妈的走一步看一百步。

一步能防，等到十几步之后已经彻底掉坑里了。

爬都爬不出来。

从一开始防备史可法，蒙古人察觉到了一丝不对劲。

甚至对毕自严提出来的医馆、学堂等等抱有极大的顾虑，更看出了这其中的风险。

可到了现在，他们最大的愿望就是跪求毕大人说服明朝的皇帝陛下，所有的要求全答应。

因为一旦皇帝陛下这关过不了，之前的一切忙活全白费了。

事情到了这一步，他们早就顾不上什么城镇、什么特权又什么驻军了。

只求毕大人能说服明朝皇帝陛下开恩。

皇帝陛下不点头，之前的那些动作全成了无用功。

而且那个该死的史可法在得知皇帝不同意后，再次跳了出来在早朝喷了半个时辰之久。

更有大部朝臣附和，集体针对蒙古人尊贵的捧油毕大人。

唉。

为了我们的事，毕大人成了众矢之的。

但这件事是无解的，五十个城镇不修建起来，医馆学堂酒楼这些就不成立。

不成立就没有钱给工匠发工钱，不能给工匠发工钱这路就修不了。

路修不了一切都成了未知数，他们的家财也有可能就此一文不剩。

一文不剩，非但不能继续在大明京城享受美好生活，在弱肉强食的蒙古就会被人趁机吞并。

毕自严接连去皇宫面圣，但也数次被从御书房赶了出来。

这让蒙古人的心沉到了谷底。

而就在他们即将绝望的时候，一个名为焦馨的吏部左侍郎让事情有了转机。

焦馨没提修建城镇的银子从哪来，而是从另外一个层面对事情进行全新剖析。

他是这么说的。

城镇建立是为大明工匠而准备，但城镇的建立也要有足够的百姓作为支撑。

比如，酒楼需要肉菜蛋油这些吧，茶楼也需要有人运送炒制干果花生瓜子这些。

医馆需要运送药材也需要有人煎煮汤药，那学堂就更是如此了，夫子和学子的衣食住行，笔墨纸砚等等这些都需要人。

从大明内部调人不现实，所以臣以为，当聚集游离在土默特和鞑靼王廷之外的小股部落于城镇周边。

教授其耕种之道，如此菜就有了，不用从大明路途遥远的运送过去。

然后再教授其耕种田亩、纺织、造纸等等一切城镇所需，如此便能自给自足。

且这些人本就擅长放牧，其放养的牛羊也能直接为酒楼提供肉食。

一举数得。

再同时，修建城镇便需山石树木，然土默特和鞑靼此处之地并不少。

遂可将石山有木之地一并划入租界，由大明开山取石，雇佣蒙古百姓搬运修建成本立降速率可观。

说实话啊，王承恩突然在这些文臣的身上，感受到了当初来自曹文诏、孙传庭、孙承宗以及卢象昇时的那种震撼。

他以为武将都是光明磊落的，结果发现武将一个比一个阴损。

他也以为饱读圣贤书的文臣，大部都是一身正气的代名词。

但现在．．．

按照这焦馨的话，这是要开始驯服蒙古人种地了啊。

蒙古人的特点就是游牧，没有定居点自然没有城镇之说。