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西欧神学说(6 / 14)

fiveness

赦免

由神所作的一个法律行动。神因着已有的罪的赎价,就不定罪人的罪。

fualism

基要主义

是一个保守派的神学系统。传统上持守五方面的看法:(1)基督的神迹;(2)基督由童女所生;(3)基督代替性的赎罪;(4)基督的身体复活;(5)圣经的默示。基要主义是与自由主义和现代主义对立的。但近年,基要主义分裂成福音派,和分离性基要派两个阵营。

gaptheory

间隔论

这理论说,有一个原初的创造,但堕落令受造的世界因神的审判而变得混饨。跟着有一个数以千万年计算的间隔期(在创一1与一2之间),之后神重新修造世界,是按照字面意义的二十四小时为一天工作。

geionofchrist

基督的生出

是圣灵神迹性的工作。圣灵超然地临到马利亚(路一31、35),令她怀孕,生出在人性无罪的基督。

gift,spiritual

属灵的恩赐

这些都是恩典的赐予,在人得救的时候,按照圣灵的至高主权赐给信徒的,令信徒得着特别的能力事奉神及事奉人,特别是事奉信徒。

gnosticism

诺斯底主义

是第二世纪一个二无论异端。这异端强调,哲学知识(希腊文gnosis)对得救是极其重要。诺斯底主义教导说,有一连串神性的分发(emanation),产生了一位低等的神,就是旧约的神。这神创造了物质的世界,但这神与至高的神是对立的。这位至高的神不与邪恶的、物质的世界相连。

goveraltheory

治理理论

这是一个有关赎罪的理论,由格鲁希鸟(grotius)所创立。这理论说,基督借着死,向神付出象征抵偿;让神放下了律法的要求,赦免人的罪,这是因为神的管治已得着满足。

普通恩典

神无分彼此地向全人类施与慈爱,包括阳光、雨露、食物、衣服。这也可以是指神延迟施行审判,和阻止罪恶发生。

grace,efficacious(lrresistible,special)

有效恩典(不能抗拒的恩典,特别思典)

神至高的作为,有效地呼召人来得着救恩。没有一个神所呼召的人,能拒绝他的呼召,故此有不能抗拒的恩典之称。

historicaltheology

历史神学

在本书中,这是指一门基督教教义的研究,从使徒时代结束开始,由群体及个人反复辩论,加以修汀,然后才形成。

historyion

宗教历史

这是一种神学观点,说圣经是宗教进化过程中的产物。希伯来和基督教信仰不是从神圣启示而来的,而是从和其他宗教一样的共同源头而来。

history,theologyof

历史性神学

这是由潘能伯克(wolfhartpannenberg)所建立的教义系统,强调圣经历史事件的必须性,特别是基督的复活。所依据的权威是历史,而多于圣经。

hope,theologyof

盼望神学

这是由莫特曼(jurgenmoltmann)所发民的神学。莫特曼受了马克思的影响,提出革命神学理论,主张教会要针对社会的不及平现象,倡导改革。解放神学是根值于莫特曼的神学。

hypostatiion

二性合一

这是一个神学用语,说明基督的两种本性。圣子为自己取了人性,但他保持永远都是真实的神,和真实的人――这两种本性永远存在于一个位格里。两种本性各自有所区别,不会混存。但基督的位格是一个――神――人的基督。

loclast

反图象派

主张毁坏图象的人。

lllumination

光照

圣灵的工作;光照信徒,让信徒能明白神的话语。

lmmanence

内蕴性

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