这名词由希腊文两个字所组成：theos（意思是神）及前置的“a”（是否定的意思）。这词的意思是不相信神的人。

ato，limited

有限的赎罪

又称为特定（definite）或个别（particular）的赎罪。这观点强调，基督只为蒙拣选的人而死。

ato，unlimited

无限的赎罪

基督为每一个人而死，但他的死只在那些相信福音的人身上发生功效。

attributesofgod

神的属性

神的独有特征。神透过这些特征向人类启示他自己。

attributes，absoluteandnon-absolute（relative）

绝对属性及非绝对（相对）属性

绝对属性（如属灵、自存、不变）是指神在自己里面的完美性，这些属性是独立于任何人或任何事物的。相对属性（如永恒、无所不在、无限）之得名，因为这些属性是和时间和空间相对的。

attributeslnmunicableandmunicable

不可传送的属牲及可传送的属性

不可传送的属性，是指在神自己所有的属性（如永恒、无所不在、不变）。可传送的属性是指，某程度上也可在人身上找到的属性（如智慧、公平、真理）。

attributes，non-moral（natural）andmoral

非道德（自然）属性及道德属性

非道德或自然属性是指神的完美性，这些并不关乎是非的原则（如无限、无所不能、无所不在）。道德属性是关乎是非原则的（如圣洁、公义、真理）。

attributes，lntransitive（lmma）andtransitive

不及物（内蕴）属性及乃物属性

不及物属性象不可传送的属性一样，只在神身上找到，与人无关（如自存、生命）。及物属性象可传送的属性，是那些与人有关系的属性（如真理、怜悯）。

augustine

奥古斯丁（354至430年）

有人称奥古斯丁为自保罗至马丁路德之间最伟大的神学家。奥古斯丁着重宣讲人的全然败坏及神的恩典。

augustinianview

奥古斯丁观点

这观点以奥古斯丁而得名，说所有人都在亚当的罪上有分，因为每个人都潜在地（seminally）存在于亚当里（比较来七9）。因此全人类每一个都要接受定罪和死亡。

baptismofthespirit

圣灵的洗

是圣灵的工作，令信徒与基督联合；以基督为头，而该信徒与其他信徒都是基督的身体。

barth，karl

巴特（1886至1968年）

德国神学家。他否定他所受过的自由主义训练，回到圣经的研究上。他在1919年出版了一本罗马本的注释，新正统主义可说是由他开始。巴特教导，当读者进入圣经作者的经验中，圣经才成为神的话。他否定一般默示；但可说是新正统神学家中最保守的一位。

bible

圣经

英文bible一字来自希腊文biblion，意思是书或卷轴。这希腊字是来自byblos一字，那是一种纸草（papyrus），古时人用来制造书写的纸张。bablia一字逐渐地被人用来指新旧约的所有书卷。

biblicaltheology

圣经神学

这名词有几种用法：（1）指一个现代的自由主义神学运动，着重圣经注释性的研究，但这运动保留自由主义的方法学。（2）指研究一个教义的历史环境及发展过程，采用的是注释性方法学。旧约圣经神学通常是注重不同时期的教义发展，和连系性主题；而新约的圣经神学则注重个别作者的神学思想。

bonhoeffer，dietrich

活霍华（1906至1945年）

潘霍华是德国神学家。他否定神圣与世俗的概念区分，强调必须作属世门徒（wordlydiscipleship）。潘霍华所提到无宗教的基督教究何所指，不得而知。但激进神学家将他的观念加以极端的推展。虽然潘霍华的神学思想备受争议，但他对自己教义无惧的委身，对基督门徒生活彻底的实践，令人钦佩。潘霍华因为反对纳粹政权而下狱，后被处死。

brunner，emil

卜仁纳（1889至1966年）

是就正统主义的先躯。他强调必须主观地与神相遇，但否定圣经的默示，和亚当的历史性。他与巴特不同的地方，是接纳一般启示。

bultmann，rudolf

布特曼（1884至1976年）

他发展出形式批判学（formcriticism），尝试寻找圣经的文体形式和资料来源。他强调需将圣经去除神话（demythologize），就是说，去掉初期教会加诸圣经之上一层一层的修饰。