<b>：</b> 公元九零七年，割据者朱全忠灭唐，建立后梁，由此历后唐、后晋、后汉、后周，称五代。又有前蜀、吴、楚、闵、南唐、荆南、后蜀、南汉、吴越、北汉十国。这种分裂混乱的局面持续五十四年，其间兵戈叠起。书法艺术虽承唐末之余续，但因兵火战乱的影响，形成了凋落衰败的总趋向。苏轼评及五代书法时曾说：“自颜柳氏没，笔法衰绝，加以唐末丧乱，人物凋落，文采风流，扫地尽矣。独杨公凝式，笔迹雄杰，有\'二王\'、颜、柳之余，此真可谓书之豪杰，不为时世所汩没者。”

五代之际，在书法上值得称道的，当推杨凝式。他的书法在书道衰微的五代，可谓中流砥柱。杨少师之外，还有李煜、彦修等有成就的书家。至此，唐代平正严谨的书风已告消歇，渐变入欹侧纵肆，以后北宋\"四家\"继之而起，又掀起了新的时代波澜。

代表书家介绍

1、杨凝式(873－954年)字景度，号虚白，陕西华阴人。唐末为秘书郎，五代时官至太子少师，也称\"杨太师\"。他曾佯疯自晦，所以\"杨疯子\"便成了他的雅号。他能吟诗，多杂诙谐，尤善于书札。杨凝式的字多写在墙上，笔法纵逸遒放。黄庭坚至洛阳遍观僧院壁间墨迹，他说：\"杨少师书，无一字不造微入妙，当与吴生画为洛中二绝。\"又说：\"有晋以来，难得脱然都无风尘气似\"二王\"者，惟颜鲁公，杨少师仿佛大令尔；鲁公书今人随俗多尊尚之，少师书口称善而腹非也。欲深晓杨氏书，当如九方皋相马，遗其玄黄牝牡乃得之。\"此后，书坛以\"颜杨\"并称。杨凝式留下的墨迹已不多，著名的是《韭花帖》。杨凝式变晋，唐楷行书匀密成法，黄庭坚有诗指出：\"世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨疯子，下笔便到乌丝栏。\"后人以为善评。杨凝式的行草书也奔放奇逸，有《卢鸿草堂图跋》，气势雄浑，极似颜真卿《祭侄文稿》。狂草《神仙起居法》纵横恣肆，《海岳书评》说其\"如横风斜雨，落纸云烟，淋漓快目\"。他有一首《题怀素酒狂帖后》诗，可视为他自己书法创作的经验结：\"十年挥素学临池，始识王公学卫非。草圣未须因酒发，笔端应解化龙飞。\"(《全唐诗》卷七一五)他的书风直接影响北宋书坛，是由唐入宋的一大枢纽。

其主要作品：

1）韭花帖楷书，麻纸，可视为杨氏楷书的代表作。明人董其昌曾为此帖题跋，称此帖\"略带行体，萧散有致\"。以此视帖，我们会发现不仅字体，用笔有萧散之感，更重要的是《韭花帖》的字距，行距均拉开至极限，然而其行气纵贯而舒朗空灵，因此在行款上独树一帜，为前代未有。仅此一点，便使它独立于古代各家的名作之林了。此外，《韭花帖》在单字结体上独出机杼，或戴高帽，或左右分离，或重心偏移，或轻头重脚，妙趣横生。又似出于自然，并无造作之感。

2）神仙起居法帖：小草书。麻纸本。《宣和书谱》说杨氏\"尤工颤草\"，此帖草法，可窥一斑。《神仙起居法帖》在草书中，还时时夹入一些行书，后人称其为\"雨夹雪\"。此法始于颜真卿稿书，而杨凝式能融会贯通，使人望之无迹可寻，几入化境。黄山谷曾评此帖为\"散僧入圣\"，米芾则称其\"天真纵逸\"。初看似粗头乱服，其实在用笔上轻重、缓急，结体上纵横取势都十分讲究，并于一气贯注之中，显示出其控制韵律节奏的高超技艺。

2、彦修梁乾化时人。他的草书写得很有特色。北宋李丕绪题其书尾说：\"乾化中僧彦修善草书，笔力遒劲，得张旭法。惜哉名不振于时。\"他还把彦修草书模刻上石\"以贻同好\"。王世贞对彦修的狂草看不惯，他在《王氏法书苑》中说：\"彦修与亚栖，訾光齐名，书法如淮阴恶少年，风狂跳浪，俱非本色。\"仔细分析，彦修草书气势磅礴，狂态逼人，有特色。但也有\"粗\"、\"生犷\"的瑕疵。

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