他铺开宣纸，磨墨蘸笔，

每一个动作都显得生疏笨拙。

张诚看在眼里，

更加确信这书童只是略通文墨，

写不出什么惊世之作。

然而当笔尖触及纸面时，

苏惟瑾的眼神瞬间变了。

超频大脑全力运转，

前世所学的训诂学、

阐释学知识如潮水般涌来。

他想起清代学者对这句话的考据，

现代教育理论中对“学习”与“实践”关系的论述...

但下笔时，他却刻意收敛了锋芒。

“尝闻：学之为言，效也。

习之为言，熟也...”

开篇中规中矩，用的是最传统的注解。

张诚在一旁看得直打哈欠：

“就这么写？没点新意！”

苏惟瑾心中冷笑，笔锋悄然一转：

“然则何以效之？

何以熟之？

朱子谓‘学’在读书，

‘习’在实践。

窃以为未尽其义...”

他开始引入一个新颖却不出格的角度：

将“学”解释为认知过程，

“习”解释为内化过程。

并引用《礼记·学记》中“教学相长”佐证，

说明学习与实践的辩证关系。

写到关键处，他故意停顿，假装思考，

实则是在控制文章的深度，

确保既超出张诚的水平，

又不至于太过惊世骇俗。

“故学者，非独读书耳。

察天地之变，观人事之迁，皆学也。

习者，非独温故耳。

验所知于行，证所悟于事，皆习也...”

这一段的精妙，

已经超出了张诚的理解范围。

他只看懂了个大概，

但觉得语句工整，颇有气势，

不由点头：“这才像话！”

半个时辰后，一篇千字义疏完成。

苏惟瑾放下笔，恭敬地退到一旁：

“小人胡乱写的，恐难入少爷法眼...”

张诚拿起文章，装模作样地看了几眼。

虽然看不太懂，但总觉得比他自己写的高明许多。

“嗯...尚可。”