第一段影射了1775年后开始并愈演愈烈的“面粉战争”。

当时路易十六的粮食政策其实不是“加税”，而是“放开粮价”，但反而导致灾难。

起因是1774年法国的财政总监涂尔哥提倡“粮食自由贸易改革”，他认为旧的谷物税和管制造成了饥荒。

于是他建议取消谷物价格管制，允许粮食自由贸易。

这个政策的本意想通过放开管制增加粮食供应，降低粮商的投机空间，从而降低面粉价格。

但结果恰恰相反，商人趁放开政策疯狂炒作粮价，但之前要收的“旧税”仍在，并没有取消。

加上当年的收成差，于是粮价飙升，面粉更贵，然后就是囤积粮食的行为更加猖獗，陷入“死循环”

但百姓并不了解这么多，误以为是王室故意让他们挨饿，最终发生了“面粉战争”，民间出现大规模的抢粮暴动。

而到了大革命前的1780年代，随着粮食自由化政策失败，农业上的连年歉收，加上各种旧税依然存在——

例如谷物运输过程要交的过路税、入城税，几乎每一个省界、每个一个城门都收钱，这些税大多数由“总税农”承包，老百姓极度痛恨；而面粉进入巴黎后，还要交钱。

——所以面包的价格终于高到人民难以承受的地步，成为了大革命的导火索之一。

而“包税人”制度更是让人痛恨，它可以说是法国旧制度最阴暗的角落。

法国王室把许多重要税收——盐税、酒税、烟草税、过路税、入城税——统统“外包”给一群富商银行家。

这些包税人先向国王缴一次性巨款买下“征税权”，然后再疯狂地向全国人民收税，从中牟取巨额利润。

他们有自己的税务官、稽查队、仓库、手下甚至可以随意搜查民居。

在巴黎城门口、道路上、各省之间的关卡处，他们像蜘蛛一样织满网络，只要人们想吃盐、想买酒、想运粮……

就得被他们刮一刀。所以在人民眼里，包税人不是“征税官”，而是穿漂亮外套的吸血鬼。

法国历史上最伟大的科学家拉瓦锡被送上断头台，原因就是他是个“包税人”。

至于三级议会制度，更让全国怨声载道。

按当时的法律规定，法国人被分三等，第一等级是教士，第二等级是贵族；

而绝大多数人——农民、工匠、商人——都属于第三等级。

然而在国家重大议题的投票上，三等级各只算1票。

这意味着，贵族和教士这两个利益高度一致的群体加起来有2票，而数量上占绝大多数的人民，只有1票。

所以就算第三等级代表满腔热血地提出改革，也会被贵族和教士联手否决。

这个制度导致一个最荒唐的结果——贵族和教士几乎不用交税，却可以决定人民要交多少税。

第三等级受尽压迫，却在国家政治中毫无发言权。

一边是耀眼的王宫舞会，一边是乡村的饥荒和破烂的粮仓；

一边是贵族拒绝改革，一边是普通人连黑面包都吃不到。

于是，百姓越来越穷，贵族越来越富；面包越来越贵，包税人的金库越来越满。

「饶舌的雅克」的唱词，起初听着是滑稽的调调，但听到后面，一句比一句扎心。

起初，听到“面包硬得像块铁”，台下还是一片轻松的笑声。

尤其是那些衣着光鲜的绅士淑女，觉得这艺人描绘的图景虽然粗俗，倒也生动。

但当唱到“老爷吃的白面包，又酥又软喷喷香；咱碗里是黑面包，掺着麸皮和木糠！”时，一些笑声变得勉强。

有些衣着光鲜的先生不自觉地调整了一下坐姿，或许是想起了家族的祖辈，或许是对这种赤裸裸的对比感到不适。

“包税人”一段唱出来时，剧场里的气氛明显发生了变化。

笑声稀疏了很多，取而代之的是议论的嗡嗡声。