第186章 尤家

吴老汉的嗓音一如既往的粗礪，这和他大西北式乾燥开裂的粗糙皮肢，和硬部面相很合的来。

这位年轻时在这关西一带闯过的孤寡老汉，在这村里相对孤独，毕竟年轻的时候就走，回来的时候早就已经物是人非，他又没有混到那种，值得所有人爱巴结逢迎的程度。

於是虽然也算是落叶归根，可也就只是在这里孤独的过完晚年而已。

自打陆安生来了，才算有个相熟的。

在此前，他也就是年轻时攒的本钱多，买得起罗家带回来的粮食，才没有无人发现的倒在这荒村中的哪里，蓆子一裹，又或者，衣服一盖，草草埋掉。

“哗哗哗”

远处，糙白纸剪的孔方纸钱大片撒上了天，那里自然是尤家的方向。

按水曲村习惯，死了人之后停灵一天，如果家里本钱足够的话，肯定是要听了冥戏再下葬，让老人家热闹一会再走。

当然说实在的，这样的习俗很显然是只有那些高门天户才能负担得起的。

而且这灾年之景下，死人並不奇怪，水曲村这里的人口还一直是负增长，死的比出生的多，正常来说丧事根本不值得大操大办。

但这尤家老太，可是八九十来岁，寿终正寢，这就很不一般了。

陆安生踩著乾裂的只有枯草，没有什么正常生长的粮食的田地，走到了位於村东麦场中间的大院。

这一路上，来往的人，四五十岁长的却像六七十的並不少。

农村，还是灾年环境，太伤身心，人们衰老格外的快。本地剩下来的，本来也大多是比较年长的人。

可是说实话，真正很长寿的，真的不多见到了尤家，这孝子贤孙哭倒一片的灵堂之人，一群白头巾白围披的人围著的黑青大棺材中躺的老人，却不折不扣的，真活了八十多九十多年。

天下丧葬之礼，各有不同，但在中华大地上，从南到北，从东到西，就几乎没有简单的。

喊魂、送灵、报丧、烧物、头七、中元回魂，清明扫墓，各地礼俗不同，地葬、崖葬、天葬、

树葬、水葬，各处都各不相同。

西北之地不及鲁地，遵旧礼，几十户人一起喊號送人，也不比三峡之地崖葬，塞外之地天葬奇诡，但也有些特殊的礼俗。

今个是尤老太殯天第二日，开席大办，吹打一天，不让老人家感觉冷清，就这么一直到了晚上，再唱一台唱冥戏，没有一刻是安静的。

说到底，如果世界上没有鬼神，那么这只是慰藉尤家四子这些还活著的人的手段，可是这样的风俗，確实人情味十足。

对於陆安生这样的乡亲而言，这份人情味可以混得一天的好吃食。

“陆小哥”

尤家排行第二的儿子，才刚成家不久的尤华，给陆安生端了油泼麵。

周围，铺著大片石砖的大院里，几十个老老少少，端碗蹲地，抽著旱菸，吃著面，有的还嚼著大块的肉，虽然是丧事大席，但是说实在的热闹的很。

农家大席没什么讲究，一碗麵，席地坐，反正，西北之地人们本来就习惯於蹲著吃，有板凳，

都有可能踩在上面。

重要的是这碗面，在这灾年里，这一碗裤带油泼麵，要油要辣子要麵粉，可不是一般人家做的起的。