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公孙劫望着扶苏。

莫名想到自己遇到的各家名士。

他们其实往往都很片面。

有的就是为了杠而杠。

治国不是只有一条路。

民心当然重要。

可有时又不重要。

韩非说的不对。

不代表儒家这套就全对。

“你觉得民心重要是吧？”

“难道不对吗？”

“先生曾说攻城容易，攻心难。也提荀子之言，君为舟而民为水。”

扶苏是小小的脑袋，大大的问号。

这是他这段时间的感悟。

也是公孙劫做的事。

难道有问题？

“民心重要，要看如何取。”

“百姓往往都是贪婪的。”

“上书减赋，很多人也不满足。”

“他们想的是没有田赋。”

“难道你分文不取？”

公孙劫也是经历过才明白。

百姓吃不饱时，就想着填饱肚子。

吃饱饭后，想的可就多了……

治国是很复杂的事。

有时就要舍弃部分人的利益。

所以就需上位者调整平衡。

“那肯定不行……”

扶苏连连摇头。

真这么干，国将不国！

“所以你要结合法家的利出一孔。”

“你得施恩于民，收揽民心。”

“又得把控尺度，令其臣服。”

“恩威并重，方为王道！”

“这也是所谓的儒皮法骨。”

三两句话是解释不清楚的。

真要说能整好几篇论文。

儒皮法骨这套在历史长河中都有。

秦国其实已经有这苗子。

秦王打着兴义军诛叛乱的旗帜。

对内则握着法家利剑，用以治民。

扶苏沉默不语。

也是在细细品味这段话。