“移民、均田、抑制兼併，可以自北方开始……”

这件事老朱敲定了，隨后他翻过一页论文，接著说道：“再说学田之事。”

“陛下，学田没什么爭议吧？趁著北方土地荒芜、人口稀少，可以专门划出部分田地用作学田，实现一部分『义务教育』。”

普及义务教育就別想了，但现在北方有地，可以把一部分土地资源当做学田，“教育经费”就是这么来的。

至於指望朝廷中枢或者地方衙门的財政拨款？那就別想了。

“学田制度可以实行，但你的意见是准备恢復唐时的分科取士？”

“科举制度我不怎么懂，但我觉得一个户部官员，至少得懂四则运算吧？”

“四则运算？”

“就数字的加减乘除……尊儒还是要尊的，科举时四书五经可以必修，专业科目可以选修。例如一个士子如果要考大理寺、都察院的缺，他至少需要精通大明律法吧？”

王选之所以说尊儒，是因为这个时代没办法喊反儒的口號……儒也没必要反，反正儒学是个框，什么都能装。

你不想学数学？君子六艺难道不是孔子倡导的？简直欺师灭祖。

“学的太多，普通百姓子弟如何入仕？”

提到都察院，老朱记起了此前他跟王选討论过的让监察系的官员独立於朝堂、只能內部升迁的事情。

“这就要看陛下的取捨了，就算只考四书五经，真正底层百姓出身的读书人，出头机会也不多。”

供养一个读书人，至少也应该是个富户家庭，贫农基本上就別想了。

从应试方面说，后来的“八股取士”其实是有一定先进性的，因为它使科举有了一定的规范標准。然而此后考题变得越来越奇葩，底层读书人又很难找到“制艺”水平很高的老师。

“学田可以划出来，但科举內容再议……倒是举人名额与田亩税赋掛鉤的建议，我觉得很好。”老朱说道。

有些事情实际操作起来很麻烦，比如王选说科举应该考数学，但哪有那么多教数学的老师？

王选在后面提了一个比较损的主意，看起来很对老朱的胃口……他建议只有某个省份搞好了清田、均田、拆宗迁户，那朝廷才给它分配举人名额。

当时王选写文章的时候，突然一个激灵，意识到了一件事……田地是古人的命根子，读书当官也是古人的命根子，以往两者是统一的，有田才能读书当官、读书当官才能有更多的田。

但如果把两者对立起来呢？试一试嘛，反正王选自己又不吃亏。

你们这里地方宗族势力强大，拒不执行朝廷的土地政策？那你这里的人乾脆別科举、別当官了。

如果之后这个省份可徵税的田亩数量急剧减少、土地政策败坏，那还可以调整举人名额。

这种“动態调整”，对朝廷中枢的执行能力、地方掌控能力要求比较高，王选不知道这种政策多长时间之后会失能，但至少在洪武朝没有人能糊弄老朱。

这种拿捏读书人的手法，老朱可真是太喜欢了。

不只是省级名额需要划分，省內各府县的举人名额也可以调整，这样可以让地方迅速“散装化”……在科举这件事上，各地都可以成为“江苏十三太保”。

到时候为了名额，说不得各地还得相互举报，你想搞隱田？小心隔壁老王当场就把你举报了。

“陛下，地方无派、千奇百怪，如果地方间不相爭，那他们就要跟中枢相爭了。”

“说得好！”

这主意挺好的，就是有点损。

朝廷丟出几个枣，让地方去爭，老朱太喜欢这种端坐於上、掌控於下，操纵一切的感觉了。

皇帝就得有这个范儿，今天的王选，看起来格外顺眼。

但老朱想多了，“今天”这个时间段还是太长了，王选的顺眼只能止於刚刚。

“陛下，如果官绅一体纳粮，官员得不到优待，投献和诡寄能被成功规避的话，那就该提升一下他们的俸禄了……否则相当一部分人活不下去。这里紧那里就得松，不能两头都紧。”

从无比顺眼的王选到面目可憎、人厌狗嫌的王选，只需要这么一段话。

让官员纳粮且不给他们涨工资，那他们只能贪污。

比较宋朝的七品知县与明朝的七品知县，可见老朱多么抠门。

宋朝的七品知县，月俸三五十贯，禄米五到十石，职田五到十顷，此外还有职钱、僕役衣粮、茶酒厨料、薪蒿炭盐等补贴，年收入简简单单就能超过一千五百贯。

明朝七品知县的年薪呢？九十石米。

这九十石米甚至不是纯收入，僱人、迎来送往，都得是知县自掏腰包。

差距不是一般的大，宋朝官员的待遇太好了，而明朝官员的待遇太差了。

要是在明朝当官，如果不贪，那你得付费上班，“因官返贫”不是梦，而是冰冷的现实。