行冲察其冤滥，并奏原之。四迁大理卿。时扬州长史李杰为侍御史王旭所陷，诏

下大理结罪，行冲以杰历政清贞，不宜枉为谗邪所构，又奏请从轻条出之。当时

虽不见从，深为时论所美。俄又固辞刑狱之官，求为散职。七年，复转左散骑常

侍。九迁国子祭酒，月馀，拜太子宾客、弘文馆学士。累封常山郡公。

先是，秘书监马怀素集学者续王俭《今书七志》，左散骑常侍褚无量于丽正

殿校写四部书，事未就而怀素、无量卒，诏行冲总代其职。于是行冲表请通撰古

今书目，名为《群书四录》，命学士鄠县尉毋煚、栎阳尉韦述、曹州司法参军殷

践猷、太学助教余钦等分部修检，岁馀书成，奏上，上嘉之。又特令行冲撰御所

注《孝经》疏义，列于学官。寻以衰老罢知丽正殿校写书事。

初，有左卫率府长史魏光乘奏请行用魏征所注《类礼》，上遽令行冲集学者

撰《义疏》，将立学官。行冲于是引国子博士范行恭、四门助教施敬本检讨刊削，

勒成五十卷，十四年八月奏上之。尚书左丞相张说驳奏曰：“今之《礼记》，是

前汉戴德、戴圣所编录，历代传习，已向千年，著为经教，不可刊削。至魏孙炎

始改旧本，以类相比，有同抄书，先儒所非，竟不行用。贞观中，魏征因孙炎所

修，更加整比，兼为之注，先朝虽厚加赏锡，其书竟亦不行。今行冲等解征所注，

勒成一家，然与先儒第乖，章句隔绝，若欲行用，窃恐未可。”上然其奏，于是

赐行冲等绢二百匹，留其书贮于内府，竟不得立于学官。行冲恚诸儒排己，退而

著论以自释，名曰《释疑》。其词曰：

客问主人曰：“小戴之学，行之已久；康成铨注，见列学官。传闻魏公，乃

有刊易；又承制旨，造疏将颁。未悉二经，孰为优劣？”主人答曰：“小戴之礼，

行于汉末，马融注之，时所未睹。卢植分合二十九篇而为说解，代不传习。郑絪

子干，师于季长。属党锢狱起，师门道丧，康成于窜伏之中，理纷拿之典，志存

探究，靡所咨谋。而犹缉述忘疲，闻义能徙，具于《郑志》，向有百科。章句之

徒，曾不窥览，犹遵覆辙，颇类刻舟。王肃因之，重兹开释，或多改驳，仍按本

篇。又郑学之徒，有孙炎者，虽扶玄义，乃易前编。自后条例支分，箴石间起。

马伷增革，向逾百篇；叶遵删修，仅全十二。魏公病群言之错杂，众说之精

深。经文不同，未敢刊正；注理睽误，宁不芟砻。成毕上闻，太宗嘉赏，赍缣千

匹，录赐储藩。将期颁宣，未有疏义。圣皇纂业，耽古崇儒，高曾规矩，宜所修

袭，乃制昏愚，甄分旧义。其有注遗往说，理变新文，务加搜穷，积稔方毕。具

录呈进，敕付群儒，庶能斟详，以课疏密。岂悟章句之士，坚持昔言，特嫌知新，

欲仍旧贯，沉疑多月，摈压不申，优劣短长，定于通识，手成口答，安敢铨量。”

客曰：“当局称迷，傍观见审，累朝铨定，故是周详，何所为疑，不为申列？”

答曰：“是何言欤？谈岂容易！昔孔安国注壁中书，会巫蛊事，经籍道息。族兄

臧与之书曰：‘相如常忿俗儒淫词冒义，欲拨乱反正而未能果。然雅达通博，不

代而生；浮学宋株，比肩皆是。众非难正，自古而然。诚恐此道未申，而以独智

为议也。’则知变易章句，其难一矣。

“汉有孔季产者，专于古学；有孔扶者，随俗浮沉。扶谓产云：‘今朝廷皆

为章句内学，而君独修古义，修古义则非章句内学，非章句内学则危身之道也。

独善不容于代，必将贻患祸乎！”则知变易章句，其难二矣。

“刘歆以通书属文，待诏官署，见《左氏传》而大好之，后蒙亲近，欲建斯

业。哀帝欣纳，令其讨论，各迁延推辞，不肯置对。刘歆移书责让，其言甚切，

诸博士等皆忿恨之。名儒龚胜，时为光禄，见歆此议，乃乞骸骨；司空师丹，因

大发怒，奏歆改乱前志，非毁先朝所立。帝曰：“此广道术，何为毁耶？”由是

犯忤大臣，惧诛，求出为河南太守，宗室不典三河，又徙五原太守。以君实之著

名好学，公仲之深博守道，犹迫同门朋党之议，卒令子骏负谤于时。则知变易章

句，其难三矣。

“子雍规玄数十百件，守郑学者，时有中郎马昭，上书以为肃缪。诏王学之