庙、社稷之事，以八署分而理之：一曰郊社，二曰太庙，三曰诸陵，四曰太乐，

五曰鼓吹，六曰太医，七曰太卜，八曰廪牺。总其官属，行其政令。少卿为之贰。

凡国有大礼，则赞相礼仪。有司摄事，则为之亚献。率太乐官属，宿设乐悬，以

供其事。宴会，亦如之。若三公行园陵，则为之副，公服乘辂备卤簿而奉其礼。

若大祭祀，则先省牲器。凡太卜占国之大事及祭祀卜日，皆往莅之于太庙南门之

外。凡仲春荐冰及四时品物甘滋新成者，皆荐焉。凡有事于宗庙，少卿帅太祝、

斋郎入荐香灯，整拂神幄，出入神主。将享，则兴良酝令实樽罍。凡备大享之器

服，有四院。（一曰天府院，二曰御衣院，三曰乐悬院，四曰神厨院。）

丞二人，（从五品上。）主簿二人，（从七品上。）录事二人，（从九品

下。）府十二人，史二十三人。博士四人，（从七品上。）谒者十人，赞引二十

人。太祝六人，（正九品上。）祝史六人。奉礼二人，（从九品上。）赞者十六

人。协律郎二人，（正八品上。）亭长八人，掌固十二人，太庙斋郎，京、都各

一百三十人。太庙门仆，京、都各三十人。丞掌判寺事。凡大飨太庙，则修七祀

于太庙西门之内。若祫享，则兼修配享功臣之礼。主簿掌印，勾检稽失，省署抄

目。录事掌受事发辰。博士掌五礼之仪式，本先王之法制，适变随时而损益焉。

凡大祭祀及有大礼，则与卿导赞其仪。凡公已下拟谥，皆迹其功行，为之褒贬。

无爵称子，养德邱园，声实明著，则谥曰先生。大行大名，小行小名之。（古有

《周书谥法》，《大戴礼谥法》，汉刘熙《谥法》一卷，晋张靖《谥法》两卷，

又有《广谥法》一卷，梁沈约总聚古今谥法，凡有一百六十五称也。）若大祭礼，

卿省牲器，谒者为之导。若小祀及公卿大夫有嘉礼，亦命谒者以赞之。太祝掌出

纳神主于太庙之九室，而奉享禘佩给之仪。凡国有大祭祀，凡郊庙之祝版，先进

取署，乃送祠所。将事，则跪读祝文，以信于神；礼成而焚之。凡大祭祀，卿省

牲而告充。凡祭天及日月星辰之玉帛，则焚之；祭地及社稷山岳，则瘗之；渎污，

则沉之。奉礼郎掌朝会祭祀君臣之版位。凡樽卣之制，十有四，祭则陈之。祭器

之位，簠簋为前，钘次之，笾豆为后。大凡祭祀朝会，在位者拜跪之节，皆

赞导之，赞者承传焉。又设牲榜之位，以成省牲之仪。凡春秋二仲，公卿巡陵，

则主其威仪鼓吹之节而相礼焉。协律郎掌和六吕六律，辨四时之气，八风五音之

节。凡太乐，则监试之，为之课限。若大祭祀飨宴奏于廷，则升堂执麾以为之节

制，举麾工鼓柷而后乐作，偃麾戛敔而后止。

两京郊社署：令各一人，（从七品下。）丞一人，（从八品上。府二人，）

史四人，典事三人，掌固五人，门仆八人，斋郎一百一十人。郊社令掌五郊社稷

明堂之位，祠祀祈祷之礼。丞为之贰。凡大祭祀，则设神坐于坛上而别其位，立

燎坛而先积柴。凡有合朔之变，则置五兵于太社，以朱丝萦之以俟变，过时而罢

之。

诸陵署：令一人，（从五品上。）录事一人，府二人，史四人，主衣四人，

主辇四人，主药四人，典事三人，掌固二人。陵户，乾，桥、昭四百人，献、定、

恭三百人。陵令掌先帝山陵，率户守卫之。丞为之贰。凡朔望、元正、冬至，皆

修享于诸陵。凡功臣密戚陪葬者听之，以文武分为左右列。诸太子陵令各一人，

（从八品下。）丞一人。（从九品下。）

太乐署：令一人，（从七品下。）丞一人，（从八品下。）府三人，史六

人。乐正八人，（从九品下。）典事八人，掌固八人，文武二舞郎一百四十人。

太乐令调合钟律，以供邦国之祭祀享宴。丞为之贰。凡天子宫悬钟磬，凡三十六

虡，（镈钟十二，编钟二二，编磬十二，共为三十六架。东方西方，磬虡起北，

钟虡次之。南方北方，磬虡起西，钟虡次之。镈钟在编钟之间，各依辰位。四隅

建鼓，左柷右敔。又设巢、竽、笛、管、篪、埙、系于编钟之下。偶歌琴、瑟、

筝、筑，系于编磬之下。其在殿廷前，则加鼓吹十二案，于建鼓之外，羽葆之鼓、

大鼓、金镦、歌箫、笳置于其上。又设登歌钟、节鼓、瑟、琴、筝、笳于堂上，

笙、和、箫、篪于堂下。太子之廷，陈轩悬，去其南面镈钟、编钟编磬各三，凡

九，设于辰、丑、申之位。三建鼓亦如之。凡宫悬之作，则奏文武舞，事在

《音乐志》也。）凡大宴会，则设十部伎。凡大祭祀、朝会用乐，辨其曲度章服，