欣然信纳，因谓委任得人。既赖盈余之财，稍弘心意之欲，兴作浸广，宣索渐多。

延龄务实前言，且希睿旨，不敢告阙，不敢辞难。勾获既是虚言，无以应命；供

办皆承严约，苟在及期。遂乃搜求市廛，豪夺入献；追捕夫匠，迫胁就功。以敕

索为名，而不酬其直；以和雇为称，而不偿其佣。都城之中，列肆为之昼闭；兴

役之所，百工比于幽囚。聚诅连郡，遮诉盈路，持纲者莫敢致诘，巡察者莫敢为

言。时有讦而言之，翻谓党邪丑直。天子毂下，嚣声沸腾，四方观瞻，何所取则。

伤心于止，敛怨于人，欺天陷君，远近危惧，此其罪之大者也。

总制邦用，度支是司；出纳货财，太府攸职。凡是太府出纳，皆禀度支文符，

太府依符以奉行，度支凭案以勘覆，互相关键，用绝奸欺。其出纳之数，则每旬

申闻；见在之数，则每月计奏。皆经度支勾覆，又有御史监临，旬旬相承，月月

相继。明若指掌，端如贯珠，财货多少，无容隐漏。延龄务行邪谄，公肆诬欺，

遂奏云“左藏库司多有失落，近因检阅使置簿书，乃于粪土之中收得十三万两，

其匹段杂货又百万有余，皆是文帐脱遗，并同已弃之物。今所收获，即是羡余，

悉合移入杂库，以供别敕支用者。”其时特宣进止，并依所奏施行。太府卿韦少

华抗疏上陈，殊不引伏，确称“每月申奏，皆是见在数中，请令推寻，足验奸诈。”

两司既有论执，理须详办是非，陛下纵其妄欺，不加按问。以在库之物为收获之

功，以常赋之财为羡余之费，罔上无畏，示人不惭，此又罪之大者也。

国家府库，出纳有常，延龄险猾售奸，诡谲求媚，遂于左藏之内，分建六库

之名，意在别贮赢余，以奉人主私欲。曾不知王者之体，天下为家，国不足则取

之于人，人不足则资之于国，在国为官物，在人为私财，何谓赢余，须别收贮？

是必巧诈以变移官物，暴法以刻削私财，舍此二途，其将安取？陛下方务崇信，

不加检裁，姑务保持，曾无诘责。延龄谓能蔽惑，不复惧思，奸威既沮于四方，

憸态复行于内府。由是蹂躏官属，倾倒货财，移东就西，便为课绩，取此适彼，

遂号羡余，愚弄朝廷，有同儿戏。

夫理天下者，以义为本，以利为末，以人为本，以财为末，本盛则其末自举，

末大则其本必倾。自古及今，德义立而利用不丰，人庶安而财货不给，因以丧邦

失位者，未之有也。故曰：“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”“有德必有

人，有土必有土，有人必有财。”“百姓足，君孰与不足？”盖谓此也。自古及

今，德义不立而利用克宣，人庶不安而财货可保，因以兴邦固位者，未之有也。

故曰：“财散则人聚，财聚则人散。”“与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”无令侵

削兆人，为天子取怨于下也。且陛下初膺宝历，志翦群凶，师旅繁兴，征求浸广，

榷算侵剥，下无聊生。是以泾原叛徒，乘人怨咨，白昼犯阙，都邑甿庶，恬然不

惊，反与贼众相从，比肩而入宫殿。虽蚩蚩之性，靡所不为，然亦由德泽未浃，

而暴令驱之，以至于是也。于时内府之积，尚如丘山，竟资凶渠，以饵贪卒，此

则陛下躬睹之矣。是乃失人而聚货，夫何利之有焉！

车驾既幸奏天，逆泚旋肆围逼，一垒之内，万乘所屯，窘如涸流，庶物空匮。

尝欲发一健步出觇贼军，其人恳以苦寒为辞，跪奏乞一襦袴，陛下为之求觅不致，

竟闵默而遣之。又尝宫壶之中，服用有阙，圣旨方戎事为急，不忍重烦于人，乃

剥亲王饰带之金，卖以给直。是时行从将吏，赴难师徒，苍黄奔驰，咸未冬服，

渐属凝冱，且无薪蒸，饥冻内攻，矢石外迫。昼则荷戈奋迅，夜则映堞呻吟，凌

风飚，冒霜雪，逾四旬而众无携贰，卒能走强贼、全危城者，陛下岂有严刑重赏

使之然耶？唯以不厚其身，不藏其货，与众庶同其忧患，与士伍共其有无，乃能

使人捐躯命而扞寇仇，馁之不离，冻之不憾，临危而不易其守，见死而不去其君，

所谓“圣人感人心而天下和平”，此其效也。

及乎重围既解，诸路稍通，赋税渐臻，贡献继至，乃于行宫外庑之下，别置

琼林、大盈之司。未赏功劳，遽私贿玩，甚沮惟新之望，颇携死义之心，于是舆

诵兴讥，而军士始怨矣。财聚人散，不其然乎！旋属蟊贼内兴，翠华南狩，奉天

所积财货，悉复歼于乱军。即迁岷、梁，日不暇给，独凭大顺，遂复皇都。是知

天子者，以得人为资，以蓄义为富，人苟归附，何患蔑资？义苟修崇，何忧不富？