从纤细的腰肢到丰满的屁股都开始颤抖，温和的美少年非常熟练的应付男人的手指，肛肠的反应只让人觉得性感，微皱眉头的脸孔看起来反而更加可爱。

少年的美体被面朝下翻了过来，义元扶起新助丰满的屁股，轻轻地搓揉着，手指陷入柔软的肉丘里，强烈的反弹力几乎要震开手指。用力分开紧合的屁股，肛门浓稠的蜜汁泛滥，大腿内都是一片湿漉漉的。

龟头蘸着杏仁香的肛油，涂抹在粉红色菊肉上，湿黏淫靡的状态是梦中才有的美景。

“とつげき！”义元大叫着，龟头推挤着肛穴，把肉棒用力顶了进去。

注·とつげき：日语冲锋的发音肉棒挤开狭窄的花径，彷佛要被撑开了。

一股无法言喻的感觉瞬间袭向义元，粗大的棍身紧紧箍住，不断摩擦着肉壁上的嫩肉，产生一股酸麻的刺激感。

它比外表看来还要湿润。龟头好像插进捣得黏煳煳的豆腐汤里，这是一般体验不到的触感。正因如此，这感觉让义元意犹未尽地想感受更多。

“嗯啊、哈啊！对啊啊，进来了哈啊”

新助的双腿张开到极限，回头眺望义元同时发出甜美的叫声。如同美少女一样魅力的面孔，做出令人哀怜的表情。

（简直象那些女忍的五车之术·哀车之术一样，通过哀怜的表情引起对手的同情，要是稍一大意，身心就会马上沦为她的俘虏，实在是危险至极。）义元虽然内心里这样想过，但是对手不过是个只会撒娇的娈童，让他比面对女人还放低了戒备！

义元开始慢慢的，但每一次都很用力的抽插。可是当新助的雪白屁股配合他的节奏前后活动时，发出喘气声，加快抽插的速度。

这时新助的屁股也跟着改变节奏，同时改变前后起伏的方向。不停的发出甜美啜泣声，淫荡的扭动屁股。

美丽雪白的屁股如同圆周般奔放的淫舞，肛门给义元带来的快感

“麻痹了”义元发出陶醉的声音。

新助停止扭动屁股，用力缩紧肛门，周围的直肠突然紧缩起来。

两个人在结合状态下休息一下，都没有说话，都在喘气。

新助带有肌肉感的大腿也随着抽搐，在表面上滴流出玉一般的汗珠。

义元却停止了动作，因为此时新助已经积极在用腰肢旋绕，头上的唐轮式发髻已经披散成马尾式。在头颅后面垂下来的一束秀发，不断弹跳到上半背部，跟随腰肢节奏轻轻飘舞。

（不行了臀部左右摆动了）

从背后看去，毛利新助的雪白臀部上下跳动，长发随同摇摆。

那完全不逊色于成熟女性的西尺九十九公分大的臀部，发出响亮水声进行旋转运动。不禁让义元联想起同样浑圆的传世名器九十九发作物茄子。

今川义元的肉棒，被红色血菊吞到里面去了。

“哈啊咕”

义元喊出声音。

一定是肉棒前端爽到快要融化了吧。

第三三手鸣门：女性坐在阴茎上面，美尻对着男性，用腰部的力量扭动。算的上是四十八手里面很强有力的攻击方式了！

要注意的是，这一手姿势是一定要用肛门的扭动的喔，因为鸣门是日本一个地名，那边有个很有名的鸣门海峡漩涡，用此动作的时候就好像漩涡一样，所以因此取名。

这些所谓的江户四十八手。今川义元一点也不陌生，义元的祖父六代当主今川义忠所娶的就是江户四十八手始创者扇谷上杉氏之女，所以可算的上是家学渊源。

那么现在！义元决定要给这个小家伙还以颜色！

第十五手しぼり芙蓉（绞り芙蓉）：男生坐着，女性背对男性，由女方来主导体位，但这招的重点在于男方的手不能闲着，手要挑逗女方的乳头、阴蒂。芙蓉是富士山的别名，所以名字的意思刺激女方让她登上山顶！！

而对于毛利新助来说，虽然他没有乳头、阴蒂，但是他有个更敏感的器官！！

“嗯”

今川义元从后面一手抱住新助的纤腰，一手握住那高挺的阳具轻轻扭动着。

兜裆布并没有被褪下，但那肿胀的粉红色的菰头却弹了出来。

义元把指尖搁在菰头上，做出搜刮似的动作。然后用沾满分泌液而发亮的指头，握住毛利新助的肉伞，手指朝肉伞做重点式攻击，分泌的蜜液与肉伞的粘膜交杂、牵丝。

隔着兜裆布确认那玩意儿的形状，手上握的，的确是个男性的象征没错。

但是，如果义元能够更进一步撕下那兜裆布的话也许历史就将因为这个举动而改变！！

那是因为，兜裆布由两条白色的布条构成，一条较细的用来系在腰间，另外一条较粗的则是呈u型穿过胯下包裹下体。

而在新助的兜裆布里，是一根巨大的阳具前后贯穿在最重要的地方。向外的是今川义元所握住的部分，而向内的的阳具顶到了她的密处的时候，那怒张的前端挤在她那早已湿滑的蜜洞中去。

这就是忍法里面的女变男：通过忍器·藤津伪器，把娇媚的女人幻作成男性，让人防不胜防。

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忍器·藤津伪器：古名触器，天竺名为树胶生支，天唐俗呼为角先生也。厥状殊丑，无异阴茎。可以热使软。稜高头肥，长约六寸许。下端有孔，穿以线带，带系于踝上，然后仰卧，双手抱膝，系带之腿微翘，足根当阴，纳器玉户中，疾徐伸缩，尽兴而为，不啻交媾时也；或双头角帽，供二女共用。故嫠妇女尼恒喜试之，既可保全名节，且能怡情遣兴；一经潜试，缘以成癖。

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文明十五年（西元1487年）。当时以观音寺为大本营不断积聚着力量的六角氏无视足利幕府的命令，将军足利义尚派兵讨伐，于是就爆发了同六角家的战争。

义尚动员了诸国的大名逼近六角家的居城观音寺，六角政赖、高赖父子弃城逃往甲贺城。于是义尚把本阵移到栗太郡·鈎的安养寺，并攻落了甲贺城。逃出来的六角父子命令手下的甲贺忍者在山里展开游击战。

甲贺忍者们利用山里的地形，不断的发动各种奇袭，有时候又借着夜幕的掩护潜入义尚的本阵放火、放烟，给幕府军吃了不少苦头。

这场战争一直没分出胜负，到了1489年，义尚在阵中去世，前后历时三年时间的战争终于结束，六角家生存了下来。这一战，神出鬼没的游击战和高强的战斗力，使甲贺忍者之名传遍全国。

参加了这一战的甲贺五十三家的地侍们被称为甲贺五十三家，直到甲贺地方被织田信长席卷为止，他们都在六角手下进行谍报工作和战斗。