说到这里，阿弥陀佛讲起了这位佛陀的故事：“无上火灵尊王佛，曾在燃灯上古佛时代于摩尼世界显化照影于现世三千年，她为众佛子讲法三千年，为众僧开辟了‘智慧火’，后来到了现世第一千三百三十八个元会交替之际，这位无上火灵尊王佛终于佛法圆满，在摩尼世界中成功涅槃了。”

火灵真仙听到这话有些疑惑，问道：“三界现世之外，还有别的天地世界吗？”

阿弥陀佛笑道：“当然有，记得世尊释迦牟尼曾说过，天道居于‘现世’，也就是我们所处的这个三界现世，乃是一切生灭轮回的根本，乃是恒常的。但在三界现世之外，却有无数不恒常的世界，这些世界依附于‘现世’运转，但不能恒常见，只能偶尔照映进来。所以，我们所处的现世又叫大千阎浮提世界，而那些不恒常见的世界又叫娑婆世界。”

“原来如此。”火灵真仙道：“今日方明娑婆世界之真意。”

说完，火灵真仙继续盯着那幅‘无上火灵尊王佛涅槃图’，目光逐渐变得深邃而宁静。

片刻之后，火灵真仙身上竟然缓缓腾起一片玄阳真火，真火炽烈，环绕着火灵真仙的肉身不断升腾、燃烧。

看到这一幕，阿弥陀佛立时有些惊讶，而宝阁内的诸佛、菩萨以及别的神仙也都注意到了这一点。

“不好。”赤脚大仙说道：“照这般烧下去，只怕要将整个宝阁烧成灰烬。”

此言一出，在场的所有菩萨、罗汉都紧张了起来，但因为火灵真仙是庄衍的心腹，所以众人一时不知该如何是好。

但观世音菩萨却看得仔细，说道：“不必担心，那火不烧外物。”

听到这话，众人连忙看去，果然，火灵真仙身上的玄阳真火虽然在熊熊燃烧，但却没有点燃任何外物。

此时越来越多的人围了过来，而火灵真仙却已经进入了一种忘我、无我的状态。

旃檀寂灭功德佛玄奘走了过来，朝观音菩萨问道：“火灵府君这是？”

观音菩萨笑道：“好似要顿悟了。”

“哦？”玄奘有些惊讶，说道：“那好像是无上火灵尊王佛涅槃图？”

观音菩萨点头说道：“不错。”

文殊菩萨听到二人对话，不由怀疑道：“火灵府君本就是天地间的一朵灵火得道，其佛学天赋又属极上乘，难道和无上火灵尊王佛有什么.”

说到这里，文殊菩萨便闭言不语，旁边的大势至菩萨和普贤菩萨也相互对视了一眼。

不仅仅是他们有这个怀疑，在场的诸佛陀、菩萨、神仙都有这种想法。

但这种事情牵涉因果太大了，是不能随便乱说的，如果火灵真仙还只是一个散仙那倒好说，但她现在是尘寰玉府的总摄大司命。

就算她真的和无上火灵尊王佛有什么联系，那也不该他们主动说，而是要由火灵真仙或庄衍先提出来。

但这里面又要牵扯到一个概念，那就是佛陀‘涅槃’之后的境界。

这个就不是在场的人能说清的了，涅槃是佛门中一个最终的概念和结果，象征灭尽贪嗔痴三毒之火，达到不生不灭、不垢不净、不增不减的永恒道体境界。

而这个境界不是在场众人能说清的，真正能说清这种境界的，恐怕也只有如来佛祖、三清天尊那样道行的人了。

所以大家有猜测，但不好说，一是不该说，二是不确定，万一只是巧合呢？

此时火灵真仙身上的玄阳之火越来越炽盛，甚至已经冲出了这九重法藏宝阁，犹如一尊巨大的火轮笼罩着整个九重法藏宝阁。

虽说这火焰并未点燃任何外物，但所有的神仙却感觉到自己的道心十分炽热。

如此异象自然吸引到了所有人，很快弥勒佛、庄衍、东王公、西王母等人也赶了过来。

与此同时，在场一些神仙已经有些道心煎熬，虽然他们心无杂念，万欲不起，但就是感觉自己的道心好似被放在油锅上熬煎一般难受，法力也在蒸升、沸腾。

一些比丘、沙弥甚至直接晕倒了过去，弥勒佛立刻唤来护法伽蓝，让他们将法藏宝阁内外晕倒的人送回精舍去休养。

另外一些受不了煎熬的神仙也主动离开了法藏宝阁，短短半个时辰后，法藏宝阁内只剩下了那些道行高深的神仙。

“是顿悟。”弥勒佛只是看了一眼火灵真仙，就立刻断定了她的状态。

东王公好奇地问道：“火灵府君为何会因为‘无上火灵尊王佛涅槃图’而顿悟呢？”

西王母也道：“莫非火灵府君与那无上火灵尊王佛有什么因果不成？”

庄衍自己也无法回答这个问题，他实力很强，但境界很低，只能看向了弥勒佛。

弥勒佛缓缓说道：“无上火灵尊王佛便是先天灵火得道，火灵府君也是天地间的一缕玄阳真火。火灵府君天纵之资，对我佛门之法钻研颇深，再加上她与无上火灵尊王佛都是灵火得道，故而此番看到涅槃图便会须臾顿悟。这一切本就是积累已足，水到渠成的事情。”

“原来如此。”众人恍然大悟，这是二郎神开口问道：“东来佛祖，我有一事不明，想趁此机会请教一番。”

弥勒佛笑道：“二郎真君请问。”

二郎神问道：“佛陀涅槃之后，是以何种形式存在？为何现世不可再见呢？”

弥勒佛笑道：“佛陀涅槃之后，便成了永恒之体，不生不灭，现世自然不可再见。”

二郎神道：“那怎么知道他还真的存在，而不是再涅槃后就直接消失了呢。”

弥勒佛微微一笑，说道：“二郎真君这个问题可谓是看破了根本，佛陀涅槃之后的存在，是我等难以理解的，但有办法可以一窥端倪。”