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首页 > 带着仓库到大明 > 第468章 儒学和方学的思想碰撞

第468章 儒学和方学的思想碰撞(2 / 2)

可后来呢?

方醒讥笑道:独尊儒术之后,几代兴,几代亡?

儒家统治下的中原王朝,总是陷入到治乱循环中去,概莫能外。

修身?那些贪官污吏可是修过了?

若是修过,为何无用?

人性本贪,此至理也!

方醒起身,走到桌子边上给每人倒了杯茶,然后踱步道:在我看来,儒学有用,可只能用于辅助,而非治国!

方醒压压手,示意解缙等自己说完。

不是人人都能被教授成为大德高士,以其一味的喊口号,还不如踏踏实实的承认自己的不足,引入其它学说来补益自身。

想起大明开国至今被法办的贪官,解缙默然,显然他也知道,儒学一味在这些方面下功夫,标榜自己的德操,这是过犹不及。

其后就是文章。

说起文章,方醒就不禁摇头道:科举取材,用于治理天下,可你们居然认为靠着那些八股文章考出来的学生就能治理天下?

还半部论语治天下,你们知道怎么打造兵器吗?知道怎么种田吗?知道怎么打造海船吗?

解缙一怔后说道:那不是有工匠和农户吗?要我等何用?

朱瞻基已经听出了方醒一番话的意思,所以他只是微微垂眸,心中百感交集。

是啊!要你们何用?

方醒看着院子里开始冒出嫩芽的大树,幽幽的道:不懂工匠的去管理工匠,不懂种田的去管理种田,不懂造船的去管理造船,所以说,你们还有何用呢?

解缙张嘴就想说我们为天子牧民,可想到刚才方醒的话,牧民之人不懂牧民之术,顿时就颓然。

方醒哈哈一笑,总结道:方学讲求的是实用,学了就有用,而不是虚无缥缈的去钻研什么君子之道,圣人之道,你们说说,是哪个学说更有用?

这是方醒第一次主动提出方学这个词,朱瞻基知道这代表着什么,所以他眉间一振,说道:于国而言,只看实效!

解缙颓然道:可老夫看你开的这些课,这些学生出来后,难道他们就能为官?

这是以子之矛,攻子之盾!

方醒摇头道:当然不能!

还没等解缙露出得意的神色,方醒断然道:我曾经给陛下上过奏折,提议我大明的官员,从出仕开始,必须要从下层起步,也就是说,必须先做吏,然后才能慢慢的根据政绩来提升!

这不可能!

解缙几乎是毫不犹豫的否定道:十年窗下无人问,一举成名天下知

所以不管能不能胜任,也得给他个官做,是吧?

方醒似笑非笑的看着解缙问道。

解缙愕然不能答,方醒点头暗赞他的不胡搅蛮缠,然后说道:万般皆下品,惟有读书高,这话本身没错,可错就错在说的是儒学,读书一定要做官吗?

不做官能去做什么?

解缙自己就是个官迷,不然也不会主动来求朱棣虐。

方醒摇摇食指道:知行书院出来的学生,你说说他们不做官了,还能去做什么?

解缙想起自己近期看的那些教材,顿时身体一震,骇然的看着方醒。

你这是在挖我儒家的根基啊!

学了方学,哪怕你不去当官,可凭着那些学识依然可以轻松的找到自己的未来。

不管是物理还是化学,乃至于数学政治地理,当学生们学完这些后,任何行业都难不倒他。

而儒学如果不去当官或是教书,那还得重新学习其它知识谋生。

朱瞻基在沉思着:难道儒学培养出来的学生就只能当官吗?

可他们能胜任吗?

历史的前车之鉴不远,单纯儒学的官员如何,大家心知肚明!

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