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嗒”掉在了地上，沿着地面，“咕噜噜”地一阵翻滚，刚好落在了王老跛子的脚边。
这下子，几个人都被吓了一跳，三胖子手一哆嗦，古尸的躯干就摔在了地上，发出了一声沉闷的响动。众人都觉得奇怪，三胖子虽说下手重了些，但好歹也算是克制住了大部分劲道，这古尸看起来好好的，怎么脑袋这般不结实，被人一巴掌就打掉在地上？
三胖子自己也觉得疑惑，骂道：“靠，这也太不禁打了。老子连三分力道都没使，这脑袋瓜子就这么掉下来了。”
我对他说道：“我呸，你个狗日的，下手向来是没轻没重的……这绿毛粽子的脑袋他娘的又不是纸糊的，要不是你用劲太大，能被一巴掌打掉吗？再说了，人家也没招你也没惹你，就是死了，你也要给人家留个全尸吧？这下倒好，直接被你弄得尸首不全，头颅分家了。要我说，就算是这粽子活过来，首先要找的也是你小子。”
三胖子眼一翻，就想要再辩解，这时候就听到王老跛子蹲下来看着那古尸的头颅骂道：“他奶奶的，你两个伢子别吵了，快过来看看，这颗人头有古怪……”说着，他也不嫌脏，就把那颗掉下来古尸脑袋捧了起来，让我们看。
我把火把凑过去看，发现那古尸的头颅已经给摔扁了一半。这积尸洞本来就阴冷潮湿，那干尸也不知道死了多长时间，骨头都已经变形变脆，被这么一摔，生生地撞散了架，露出里面空洞洞的颅腔来。
王老跛子把它捧在手中，借着火把的光亮，我们能够看到，在这畸形的头颅的内部，颅腔内布满了密密麻麻好似虫卵一般的东西。一大团一大团粘在一起，都附着在头骨的内壁上。这些虫卵的颜色是白色的，一粒一粒的颗颗分明，犹如被包裹的石榴子一般，有的已经干瘪，有的似乎还存在活性，被撞裂后，挤压出半透明的黏稠液体，看起来十分恶心。
大家都看得头皮发麻，但此刻也被引出了兴趣，也不害怕，就凑在了一起，猜测这些到底是什么东西。
在火把光亮的照射下，那一粒粒颅腔内的虫卵越发通透，外面裹着一层半透明的白色的虫膜。王老跛子蹲下身子，用随身的匕首扎破其中几粒虫卵，发现只有一部分还存在活性。这些到底是什么玩意？众人心头都是一沉，在这积尸洞内的古尸颅腔内，竟然附着这么多的虫卵，难道是什么寄生虫一类的玩意儿？
只是一般的寄生虫都是寄生在人体上，很少会进入脑子中去的。何况，眼下这些虫卵几乎爬满古尸的整个颅腔，这未免也太吓人了吧。到底是什么虫子，这么厉害，产卵的方式实在是令人毛骨悚然……
三胖子陈建国平日里虽然大大咧咧，但面对着眼前的景象，也忍不住大皱眉头。这些人脑颅腔内的虫卵实在是有些人，要是在人死后尸体上寄生倒也罢了，最怕在人活着的时候，脑腔里就被爬满了这种白色的虫卵，即便是想想，也够人后脊背发寒的了。
借着火把的光亮，我又凑过去看了两眼，古尸的颅腔整个暴露在外，眼窝边缘似乎有一圈人为的刻痕，似乎在生前就被人剜掉了双目。
说起来，虽然打小在琉璃厂附近尽听些古墓棺椁里的故事，但这尸体粽子之类的邪性玩意，满打满算的也没见过几个。也只有在青龙山攒棺内的那个地下大墓中的那口铁棺材，还算是惊心动魄。
所以此刻见到这古尸的头颅，左看右看，除了知道古尸的眼睛在生前被人挖掉之外，也看不出来还有什么不一样的地方。于是就试着问王老跛子道：“这些虫卵会不会是某些殖腐类昆虫产下的卵，只是，这人的眼睛被剜掉算是怎么一回事？”
王老跛子说：“这些虫卵是什么东西还不能确定，不过这个古尸的形象，倒是和先秦以前老长江流域古巫氏族人对于战俘或者奴隶的处置情形很像，而且这滚龙坝子本身就是其发源地之一。你也看到了，这个头颅的眼眶处，有被施过刑的痕迹，古巫氏族人对待死囚或者犯忌的奴隶就会用这一招，叫做天刑。他们有一种刑具，形似酒盏，内部边缘有锋利的刀片，放在人眼睛处一转，就能把人的眼睛生生剜掉。”
听到老跛子这么说，我和三胖子两个人都忍不住对视了一眼，以前只是听过先秦法令严苛，民不聊生，没想到古代少数民族的刑罚也这般可怖和残忍。我忍不住对老跛子说道：“总之这个积尸洞里，处处都透着股诡异来。只是，我还是不明白，这些颅腔内的虫卵是打哪儿来的？”
王老跛子摆了摆手，意思是自己也不清楚，他又捧着这个古尸的头颅观察了好一阵子，又用鼻子轻轻一嗅，像是想起来了什么，脸色忽然变了。我们正觉得奇怪，这个时候，一直沉默的死人脸突然开口道：“这些虫卵不是自然形成的。”
“什么意思？”三胖子奇道，“小哥，你不要总是说话说了半截就停下来好吧。不是自然形成的，那难道还是人为的不成？”
我想到了小梅和栓子所中的金蛹的引，心中一跳，便对着死人脸说：“这么说，这些虫卵都是活人蓄养的？说不定这个积尸洞，就是一处大型的殉葬坑。”
死人脸没有立即回答我，只是用手中的铁钎挑动了一下那个古尸的头颅，露出里面密密麻麻的白色虫卵，忍不住皱起了眉头，越发地沉默起来。
反倒是王老跛子对我和三胖子说道：“这里究竟是不是殉葬坑不好说，但有一点是可以肯定的，这古尸颅腔内的虫卵都是引，而且一定和老长江流域消失的古巫氏有关。最有可能的就是古巫氏族时期，在湘鄂地区最古老邪恶的献祭了。这古尸应该就是这种臭名昭著的尸俑仪式的受害者和祭品。”
听王老跛子这么一说，众人都是心有余悸，加之洞中全部都是嶙峋突起的怪异石乳，地形复杂，我们除了这具绿毛干尸外，再也没有发现其他异常的东西。于是在老跛子的提议下，大家再次回到了竹筏子上，顺着水洞静静流淌的暗河，继续向着河道的更深处前进。
就这样，我和三胖子陈建国二人轮流控制竹筏子的行驶。趁着这个空档，我也趁机向王老跛子请教，这所谓的尸俑到底是个什么东西，又怎么能确定这一切是和古巫氏的术有关？
在来这滚龙坝子之前，我就觉得奇怪，王老跛子似乎对于鄂西长江流域的古巫氏族的历史知之甚详，似乎很早以前，他曾经进入过此地一般。我总觉得，老跛子这次带领我们进入滚龙坝子，并不仅仅是为了寻找所谓的老山古龙，在他的心中，恐怕还隐藏着某些不可告人的目的。
只是在现在这种情况下，我也不可能直接问他，只能够旁敲侧击地询问一些其他的情况。
历来在土夫子行当里，鄂西的四块板子都是声名赫赫，这不仅仅表现在淘斗的手艺上，更是因为，这些盗墓掘冢的好手，对于各个地界上的坟丘土陵、文化断代，乃至于各种不显著于世的秘闻秘辛都了若指掌。每一个放到外面，都算是博古通今的老学究似的人物，这些都是由于淘斗手艺的特殊性决定的。其中所隐藏的秘密、隐晦和故事，实在是不足与外人道也。
据老跛子说，这所谓的古巫氏族其实是处在春秋战国时期，乃至于更早一些年代老长江流域的一个神秘氏族。那时候，中原腹地尚且处于礼仪教化、烽火连天的开端，而在鄂西这种偏安一隅的古老地界，少数民族的聚集地上，更是一个连文字记载都没有的谜一样的时代，隐藏了难以计数的不为后人所知的秘密。就像是历史上许多突然出现，而后又昙花一现般消失的古老文明一样，我们进入的这处尸洞，就是东周和西周交界时期古巫氏族残留下的遗迹。他们当时称霸鄂西肥沃的长江流域，擅用的便是这变之术，这是一种利用自然界的风水、地势、灵媒，甚至是某些虫类将人置之于死地的术邪法，曾盛行于东南亚一带，是滇南最可怕的邪术。