下午上课，夫子两手空空走进教室。

姚娓更加疑惑：下午究竟学习什么？

清了清嗓子，看了一眼教室的学生，夫子开口：“之前我给同学们讲的是天人关系，即自然的变化规律，人如何顺应和利用自然，以及如何与万物和谐相处。接下来，我要讲的是礼节。今天先给同学们讲礼仪，即是体现出尊重自己与他人的行为方式。同学们在为人处事中既要尊重自己，也要尊重他人。”

姚娓心想：看来这古代，无论是哪个朝代都极为重视礼的教化。

“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑……礼，不妄说（yue）人，不辞费……行修言道，礼之质也。【1】这段话的意思是讲礼是用来区分人与人关系上的亲疏，判断事情之嫌疑……依礼而说：不可以随便取悦他人，不可以说些做不到的话。……品行修整而言行一致，这就是礼的实质。”

如玉石之声，沁人心脾，夫子的声音让姚娓如痴如醉；而且夫子先讲原文，再作翻译解释，太尽责了。

“孝，凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨醒。夫为人子者，出必告，反必面（回家也要当面告知父母），所游必有常（出游必须有一定的地方），所习必有业。恒言不称老。年长以倍，则父事之；十年以长，则兄事之；五年以长，则肩随之。为人子者，居不主奥（一间屋子的西南角，长者或尊者所做的位置），坐不中席，行不中道，立不中门。孝子不服暗（不做隐瞒父母的事情），不登危，俱辱亲也。【2】”

刚在心里称赞了一下夫子，这会儿就悔得不要不要的，没有解说，一大长串这么下来，也不停顿下让学生想想。不过，因为简单，姚娓还是能听得懂大部分的。

转头看了一下同桌叶子，发现她尽管很认真地听着，但是眼睛里也透露出了些许迷茫。

姚娓偷偷地笑了，原来不是自己一个人不懂，估计除了大一点的孩子听得时间长了，会知道的多些，其他的应该都是一知半解。

“在历史上著名的圣君——虞舜，他就是个十分孝顺的人。舜，早年丧母，父亲老实，继母陷害他，他不但不嫉恨，反而对继母更加孝敬，对弟弟更友爱，使他们受到感化，舜在历山务农时，其孝感动天帝，使大象来替他耕田，鸟儿替他除草。尧帝知道了他的贤才，让他做丞相，并传位于他，他也成为一代明君。【3】”

夫子举得例子，姚娓听懂了，但是举得也太失败了，原来我天/朝人的愚孝就是这样教导出来的。

姚娓认为凡事都有两面，任何事物都是相互联系的，就如夫子正在讲的“孝”，也应该和父/母慈联系在一起，父/母慈子孝，这是相互依存的，相互联系。二者不能分离，否则，慈变成了“宠溺”，孝变成了“愚孝”。

但是看见了同学们一知半解，盲目地点头，眼睛里流露出的崇拜与幻想，姚娓也无可奈何，娓娓动听的故事更加强化了夫子讲的“孝”。

后来夫子讲的“群居五人，则长者必异席……”

姚娓直接左耳朵进，右耳朵出，心不在焉地听着课，再时不时地换换姿势，缓解腿麻。

“好了，这节课就到这里，望同学们在平时生活中也要多多孝顺父母，做到言行一致。下课！”

夫子下课的声音传过来，让姚娓立刻回神，瞬间清醒，“完了，这一节课自己就听了前半段，后面夫子讲得什么，自己完全不知道。”

后悔不安充斥着整个心间，整理书包都恍恍惚惚，不应该仗着自己是穿越过来的，就以为比别人懂得多，而且最关键的是自己还不懂，一瓶子水不满，半瓶子水晃荡，说得就是自己。

即使对夫子所教的知识不认同，也是要在都听得懂，都能够理解的基础之上，才能完整全面说出自己的想法。你要反对别人的观点，也要先完完全全的了解，才知其优点与不足，才能反对。一知半解，就认为自己的观点是正确的，别人都是错误的，那仍然是无知的表现。

痛定思痛，姚娓端正态度，决定明天开始一定要好好的听讲，在完全理解的情况下，学会独立思考，这样提出的观点才全面而且有道理，不易被驳倒。

就这样，迷迷糊糊中，听见叶子说：“薇薇，我们一起走吧。”

姚娓迷迷茫茫的点了点头，然后和叶子以及中午和她一起离开的姑娘一块回家。

“薇薇，你在想什么呢？”叶子拍了姚娓一下肩膀，问道。

“啊？”姚娓吓了一跳，瞬间清醒，“哦，没想什么。”姚娓摇摇头，继续说道：“就是上了一天的课，有点累。哦，你之前说什么？”

“恩，我和王梅从这边走了，你有点儿累，那就赶快回家休息，注意安全啊。”叶子一只手拉着王梅，一只手指着那些岔路口说道。

姚娓转头看了一下路，哦，原来不知不觉自己已经走了一半的路了，离自己的家也不远了，点点头，“好的，那你们路上小心，再见！”

“再见！”