而在路上，一样是用了十四年。

虽然因为提前有准备，免去了很多误会和不必要的争斗，武僧江流儿也不如原著那般只会哭哭哭，但是脚程没什么大的变化，该做的事该救的人该化解的恩怨纠葛，一样事情都不能少做。

虽然走路速度快些，但是做事情更注重细节和扫尾，这一来一去，竟把时间与原著堪堪扯平。

是以他们功成那年，仍旧是原著时间里的贞观二十七，也就是公元653年。

这其实是个BUG。

历史上的贞观没有这么长，到公元649年，太宗皇帝李世民就升天了，李治继位，公元650年改年号永徽。

也就是说历史上的公元653年，也就是永徽四年，取经归来的江流儿绝对得不到李世民的迎接，最多只能看到他的牌位。

前提是还得进得去宗庙。

但是小说的世界嘛，OOC很正常啊，只是个时间线而已。

小姑娘作为一个强迫症考据党只能这么安慰自己，“大圣大圣，我还没有看过活的皇帝呢，能去看看嘛？”

大圣看着小姑娘手上的糖葫芦和怀里抱的一堆食物，“你就这么去？”

小姑娘点点头，“我就远远的看一眼就好啦，又不是想会见什么的，就是没见过皇帝嘛，好奇啊。”

大圣虽然觉得小姑娘这造型去宫里有点儿伤眼睛，但是……算了反正就是看一眼。

大圣伸手把小姑娘揽进怀里，拐进巷子，随随便便土遁了一下，卡了个视觉死角。

宫里毕竟是正气龙气聚集之地，障眼法是不好使的，没见当初观音易装都不是在宫里，而是选的水陆大会在外场扮的癞头和尚惹的事。

土遁原本也有限制，但是一则大圣本体五彩石，原本跟宫里的石头们就算是同源，二来小姑娘是魂体，还是一点儿邪气都没完全温和无害那种，所以安全偷渡，没被宫里的防御机制拦下。

现在的皇帝仍旧是李世民，远远望去一身威仪，纵是脸上不少褶子也丝毫无损其气度。

大圣扫了一眼，却摇摇头，“这老头儿要到时候了。”

小姑娘震惊脸，“他看着气场很足啊？”

“跟那个没什么关系，命数到了，这个月，他就该走了。”

小姑娘没多说什么，只点了点头，又看了一眼那帝王，便和大圣离开了。

这是属于这个世界中人的命数，她不该插手的事，她不会去管。帝王命数不仅是帝王一人之事，更涉及整个天下之势，她一介外人，原本就不该干涉。

她对这土地有归属感，因为她知道，千余年后，这里仍旧是中国。

但是那不是大唐。

她对大唐的归属感，其实远远比不上好奇心。

她对这个一直以来都活在书里的时代有憧憬、有崇敬，这是一种刻在血脉里的依恋本能，冲的是这片土地，这个国家，而非这个时代。

对她而言，对皇帝的关注，大约也就和围观路边的波斯商队一般，止于好奇。

但是他对下一个皇帝，或者说下一个皇帝最终立下的那位皇后，有着十分强烈的好奇心。

武则天啊，一代传奇呀！

早晚都会有机会看到的不是嘛~法则说，她会在这里长长久久的住下去，因为是魂体，已经不会再有死去这个概念了。

那么，许多事情，其实都无需着急。

大圣并不这么觉得。

大圣觉得，有些事儿，还是该着急一下的。

花果山的猴子们暗搓搓的布置喜堂已经这么久了，丫头你到底什么时候嫁给俺？

然而小姑娘并不知道这件事。

她只是奇怪于为什么猴子们这两次送来的衣服都是绿的，难道是觉得她穿绿的好看？在21世纪没能COS成仙三里的萝莉花楹，这是要她在千年前的大唐圆个梦？

原谅小姑娘在现代多年，意识里的喜服除了红的秀禾服、敬酒服之外就是白的婚纱，对绿色完全不存在敏感度。

虽然自己笔下倒是写过写圣我用了大唐红男绿女的习俗设定，但是事儿到了自己头上，小姑娘……真的是完全没有意识。

在她看来，这或许只是花果山猴子们的审美倾向于这种森林的颜色，而不会多想。

只苦了难得玩一次暗示的大圣迟迟没有收到脑电波正确的反馈，已然有些内伤。

但是大圣归根结底还是个行动派嘛，这种暗示不奏效，难道还能就挺着任小姑娘这么呆萌到天荒地老？

那绝对不可能啊！