顾湘遭遇那种事，和谢修齐自然是有关联的，他心存愧疚，多有纵容，不能说错。

谢修齐错的地方，不是他对顾湘的纵容，而是失了度。

既然那么愧疚，又何必在心有疑虑的情况下，还要招惹别的人。

顾湘再有天大的委屈，面对再大的恐怖与阴影，也不该用自己所厌恶震怖的恶去施加在另一个人身上。

且事后，他所做的事，更是错上加错，直至无可挽回，不，从瑶瑶中毒开始，整件事便已经没有可挽回的余地了。

恶行一旦做下，便不可能有真正的救赎。

文明世界，用国家的公器惩罚犯有罪行的人，但往往不能让被害者一方满意。

人类是极具情感的动物，以牙还牙，以眼还眼，是所能被认可的最公平的复仇方式。

因为无论如何，受害者都受到了不可能恢复未曾被伤害之前的样子，所以，那只好让加害者遭受同样的痛苦，才算真正的公平。

甚至，如果被害者一方足够强大，会选择比所遭受损害更加残忍暴戾的方式回击，一人为害，举家乃至举族要为这罪行付出代价。

可顾家和谢修齐的选择，却连让顾湘被法律审判也丧失可能，瑶瑶没有得到半分补偿。

杀人者以命赔，夺财者用财还，这才是道理，拿钱抵命，不是道理所在。

德音从不曾改变自己对瑶瑶这件事的看法，顾湘所受伤害不可能抵消她对瑶瑶的伤害。就事论事，方能分明。不因施害者可怜而宽容她所做下的罪孽，也不因施害者可恶，而加重他对于别的事应承担的责任。

德音想要的，不过是想要谢修齐不要再犯新过，旧错已犯，她不可能阻止，也不可能充当公正的审判者，她只希望，这个几年来对她几乎不曾有过伤害，反而于她多有保护的人，能回头是岸。

他年纪这样轻，人生还有漫漫长路要走，德音给不了他要的爱，但起码能还些东西给他。

又是一个明月夜，碧云寺门外的几十层台阶被月光照的分明，青石板上浮了层晶莹的光，不远处竹林被晚风轻轻吹拂，枝叶抖动，仿佛温柔地海浪翻涌之声，竹影婆娑，枝干苍翠欲滴。

德音从寺中出来时，谢修齐已在台阶下等着了，身姿笔挺，萧萧肃肃，列松如翠。

德音每次看到谢修齐，都觉得他生得真好，不仅男人贪恋美色，女人也一样啊。

闲谈两句，德音找个话题起头“你觉得贞观是个什么样的人？”

“运气好的人，女作家写作，感性至上的多，难免自我投影，自恋的情绪用到主角身上，便下不了狠手，你演的贞观悟得实在太过容易。”，谢修齐闲着无聊，把德音手边的小说和剧本都翻了一遍，看过之后，剧本还好，小说则被他认为不值一读。

德音同意谢修齐的说法，她想了想，背起了书中直写女主的句子“ 与大信相反的是，贞观自小定笃、谨慎，她深识得大信本性的光明，她认为她看的没错，而一切的行事常是这样的无有言悔；最主要的是贞观认定：这天地之间，真正能留存下来的，也只有精读一物；她当然是个尊崇自己性灵的人。”

背完，朝谢修齐洒然一笑，眸子里有狡黠，“原著的女主生于殷实之家，长辈爱护，无有波折，即使父亲意外去世，家中亲人也有足够的爱让她缓缓复原，长大以后，所遇到的最大磋磨，不过是爱情上的，却因此到了极高的境界，实在有些不大对。我演的贞观，是我自己，不是那个小说里的贞观。这个贞观，小时候没有得到足够的爱，长大后又要负担很重的东西，她负着重在走，总是思虑过深，与人世看着熟络热闹，其实冷冷清清，没什么瓜葛。”

“人要想明白，哪里不要波折重重。”

“可我即使负重，也不想要将这重担施加给别人，心的负累，转移不掉。”，德音话里有话。

谢修齐明白德音在说什么，“德音你有宿慧，又极自律，再大的痛和苦，也要笑着往下咽，我和顾湘，在造了孽，有了罪过，才有些明白。我知道你要劝我，劝我什么呢？”他问德音，眼睛湛然有神，像不知事的幼童。

“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。今天师傅给寺里的小孩子讲《金刚经》，我只明白这句话它的表意，你听过就算。你在很多事上，胜算都大，即使不做，也不会影响太多，何必要走到极端的境地，梦幻泡影，露珠雷电，停下吧，我知道我拦不住你，可将来，你难免要后悔。”

“《金刚经》中言，迷途经累劫，悟则刹那间。德音你用佛来劝我，我不是不知，只是不明，不悟，或许是甘愿不明，不悟。你到了明悟的时候，而我未到。”

碧云寺日日整点敲钟，谢修齐话音刚落，寺内大钟被人撞响，浑厚古朴，响彻山间，余音缥缈悠长，直传九天。

山林里已归巢的倦鸟被钟声的余音惊醒，扑动翅膀自林间飞起。

浩浩钟声在德音耳边与心头同时响起，德音悚然而惊，复又苦笑。

是她想错了，她自己尚未明白，又怎么能让谢修齐明白，两世为人，她到底有傲慢在，自以为比别人多了些什么，其实不过是自己的妄念。

大寺钟声警幻梦仙山月色浸禅心。

警醒的幻梦是她的，那粗浅的禅心也是她的，和谢修齐无关。

“是我想错了。”德音垂眸，不免黯然。

“德音，我很开心”，谢修齐真诚道。

可是，来不及了。